[सैन्य दौरान Arjjunera मानवीय मूल्यों की भूमिका को दर्शाता है। वह दमनकारी दुर्योधन खुशी उसे मारने के लिए के सामने खड़ा था, लेकिन वह मारने के लिए दुश्मन को देखा और वे महानता और खुशी के किसी भी प्रकार नहीं मिल पछतावा। वर्तमान राजनीति, मानवीय मूल्यों नहीं पाया जा सकता है। मानवीय मूल्यों के बारे में अधिक महत्व देने Srigitaya, यह sarbbajanina राष्ट्रीय जीवन है। आज, गीता के प्रथम अध्याय कविता 29to 36 के लिए पाठ के सभी के लिए प्रदान की जाती है।]
29) srikrsnake arjjuna मेरे शरीर में ---- sarbbange साहसिक, और बढ़ती अनुपालन कहते हैं। Gandiba मेरे हाथ से गिरने। मेरी त्वचा को जला दिया गया है।
30) हे केशव, मैं नहीं अभी भी, मेरे दिल, चरखा की तरह रह सकते हैं। मैं गोताखोरों बुरा संकेत देखते हैं।
31) sbajanadigake युद्ध में रिश्तेदारों को मारने मैं किसी भी अच्छा नहीं दिख रहा। हे कृष्ण, मैं जीतने के लिए नहीं करना चाहते, राज्य के लिए नहीं करना चाहते, मैं खुशी नहीं चाहते।
32--34) हे गोविंद, हमारे राज्य में कोई जरूरत नहीं, आप खुश हैं या क्या ज़रूरत है? क्या जीवन है कि मैं करने के लिए किसी भी आवश्यकता नहीं दिख रहा है है। उन राज्यों के लिए, हम sukhadi आचार्य, स्थानीय गुरु के पूर्वज आनंद लेने के लिए आशा, बेटों, चाचा, पिता, भाई और अन्य kutumbabarga dhanapranera माया युद्ध के लिए छोड़ दिया है, उपस्थित थे। हालांकि, मैं उन्हें मार अगर वे, मुझे बढ़ाओ-पृथ्वी करते हैं, बहुत कम नहीं बनाते हैं कि बाहर trailokyarajyera के लिए नहीं होगा होगा।
35) हे जनार्दन! क्या धृतराष्ट्र खुशी के पुत्र को मार सकता है? हालांकि वे हमलावर है, लेकिन उन्हें मारने के लिए है, तो वे और अधिक papabhagii होगा।
36) इसलिए, हमारी इच्छा के अनुसार धृतराष्ट्र sabandhaba के पुत्र की हत्या नहीं। हे माधव, atmiyadigake कैसे खुशी है कि हम को मार डाला जाएगा?
[Arjjuna yoddhaya केवल बहादुर नहीं था, वह एक बुद्धिमान ज्ञान था। वह कुंवारी पर अपने रिश्तेदारों के सभी जानते थे। आप आदमी के एक रिश्तेदार की हत्या नहीं कर सकते हैं खुश होने के लिए। पिता, जो उन लोगों के लिए उन्हें प्यार करता था की आँखों में सांसारिक सुख, और रिश्तेदारों की आशा में सब वे हत्यारे हैं। इस अर्थ में, वहाँ जो लोग लड़ने के लिए चाहते हैं। बुद्धिमान दिल desapramika bisbabodhe कैसे को जगाने के लिए राजा दुर्योधन का एक छोटा अंधाधुंध नरसंहार की भावना को चलाने टांगों वाला अनुनय की महान योद्धा की तरह Arjjunera? जय जय कृष्णा bedbhagabana।]
29) srikrsnake arjjuna मेरे शरीर में ---- sarbbange साहसिक, और बढ़ती अनुपालन कहते हैं। Gandiba मेरे हाथ से गिरने। मेरी त्वचा को जला दिया गया है।
30) हे केशव, मैं नहीं अभी भी, मेरे दिल, चरखा की तरह रह सकते हैं। मैं गोताखोरों बुरा संकेत देखते हैं।
31) sbajanadigake युद्ध में रिश्तेदारों को मारने मैं किसी भी अच्छा नहीं दिख रहा। हे कृष्ण, मैं जीतने के लिए नहीं करना चाहते, राज्य के लिए नहीं करना चाहते, मैं खुशी नहीं चाहते।
32--34) हे गोविंद, हमारे राज्य में कोई जरूरत नहीं, आप खुश हैं या क्या ज़रूरत है? क्या जीवन है कि मैं करने के लिए किसी भी आवश्यकता नहीं दिख रहा है है। उन राज्यों के लिए, हम sukhadi आचार्य, स्थानीय गुरु के पूर्वज आनंद लेने के लिए आशा, बेटों, चाचा, पिता, भाई और अन्य kutumbabarga dhanapranera माया युद्ध के लिए छोड़ दिया है, उपस्थित थे। हालांकि, मैं उन्हें मार अगर वे, मुझे बढ़ाओ-पृथ्वी करते हैं, बहुत कम नहीं बनाते हैं कि बाहर trailokyarajyera के लिए नहीं होगा होगा।
35) हे जनार्दन! क्या धृतराष्ट्र खुशी के पुत्र को मार सकता है? हालांकि वे हमलावर है, लेकिन उन्हें मारने के लिए है, तो वे और अधिक papabhagii होगा।
36) इसलिए, हमारी इच्छा के अनुसार धृतराष्ट्र sabandhaba के पुत्र की हत्या नहीं। हे माधव, atmiyadigake कैसे खुशी है कि हम को मार डाला जाएगा?
[Arjjuna yoddhaya केवल बहादुर नहीं था, वह एक बुद्धिमान ज्ञान था। वह कुंवारी पर अपने रिश्तेदारों के सभी जानते थे। आप आदमी के एक रिश्तेदार की हत्या नहीं कर सकते हैं खुश होने के लिए। पिता, जो उन लोगों के लिए उन्हें प्यार करता था की आँखों में सांसारिक सुख, और रिश्तेदारों की आशा में सब वे हत्यारे हैं। इस अर्थ में, वहाँ जो लोग लड़ने के लिए चाहते हैं। बुद्धिमान दिल desapramika bisbabodhe कैसे को जगाने के लिए राजा दुर्योधन का एक छोटा अंधाधुंध नरसंहार की भावना को चलाने टांगों वाला अनुनय की महान योद्धा की तरह Arjjunera? जय जय कृष्णा bedbhagabana।]

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