bisayah आज का एजेंडा [आत्मा की पूजा bedayajna, तो byaktigatajibane, घरेलू सामाजिक-राज्य और अंतर-राज्यीय जीवन में शांति स्थापित करने में सक्षम हो जाएगा।]
केस-bedayajna कोई है जो आपत्ति नहीं है की तलाश की भावना के संतों, आत्मा कहीं भी trpti एक बात कमाई करने वाली नहीं देख सकते हैं, इस santilabhera किसी भी आशा नहीं दिख रहा है। आप के अंदर दो दावेदार; दोनों के शरीर और आत्मा की मांगों पर एक नजर डालें। शरीर, संतोष के जीवन की और ghucabe नहीं Sukhasadhane अंतहीन दुख। आपका एक तरफा (एक- तरफा) शरीर और पूंजीपति (पूंजीपति) के व्यवहार को पोषण देने ♪ अमीर स्थानांतरित कर दिया, आत्मा sarbbaharara रूप से अनदेखी की गई है। अलग-अलग संस्थाओं के बीच एक भयानक असमानता थी। इस भेदभाव के सभी दु: ख। यह समाप्त नहीं किया जा सकता है, वहाँ शांति को प्राप्त करने की कोई संभावना नहीं है। भेदभाव के परिणामस्वरूप व्यक्तिगत samasya कई प्रकार का कारण होता है, घरेलू सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों antahrastriya बीमार और दुखी जीवन पर जाना होगा।
मानव Jibane उथलपुथल की तरह, शरीर और आत्मा में भेदभाव की जड़ saberai है। चिंता, अशांति, दंगा के प्रकार के सभी भूखे आत्मा चीख। जातीय राष्ट्र राजनीतिक कारणों के लिए लड़ रहे हैं, कार्यकर्ताओं के मालिक से लड़ने के लिए, सफेद-काले आत्महत्या हिंदुओं और मुसलमानों झगड़ा, सामाजिक नस्लवाद, हिंसा, अभद्र, परिवार अशांति, आत्मा के असंतोष की जड़ में चिल्ला। रक्त शरीर में विभिन्न रोगों, दवा खड़खड़ बाहरी डॉक्टर के सामयिक अनुप्रयोग के कुछ राहत के लिए सक्षम के साथ दूषित है, लेकिन विकार का इलाज नहीं है। रोग की घटनाओं को एक और के रूप में यह है करने के लिए शरीर का कारण बनता। इसी तरह, हमारे समाज अंतहीन रोगों के शरीर। राज्य, samajaneta यह उपाय करने की कोशिश कर रहे हैं। फल से कुछ अस्थायी नहीं था, लेकिन कभी कभी उखाड़ रोग फिर से, रोग प्रकट वास्तव में samajadehe। आध्यात्मिक ज्ञान, आत्मा से संतुष्ट नहीं हैं, अगर नहीं सबसे अच्छा भोजन, रोग ठीक हो ksudhatura नहीं किया जा सकता, भावना के विपरीत trptitei सभी रोग हमेशा के लिए इलाज। यह aryarsidera है। अपनी खुद की भारतीय संस्कृति, हम सभी के लिए। इसलिए हम सभी को स्थायी रूप से हो सकता है सभी विकार से दूर मानव समाज bedayajna भावना पूजा करते हैं। कृष्णा bedabhagabana जीत जीत।
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