Friday, 14 July 2017

Gita 2nd stage 25 to 35 sloke

[गीता और सांख्य दर्शन के वेदांत दर्शन में ही है। Jnanabhumite कि सांख्य और वेदांत वर्दी, जमीन में रहते हैं gitasastrera। इंजील, दोनों उर्वरक ajara-आत्मा की बात करते हैं अमर और अपरिवर्तनीय है। प्रकृति के पिछले caitanyasbarupa वस्तुओं की भावना, इंजील की एकता, दोनों वेदांत और सांख्य जगह दो काज कस्तूरी। छुपा जवाहरात के ज्ञान, गीता के साथ करने के लिए दो दरवाजों के पीछे सिद्धांत, भगवान कृष्ण mantramala इमारत बैठ गया। इसलिए, कम sarbbaprathamei भावना याद दिलाता है अर्जुन, शब्द दे दी है ताकि वह सब कमजोरी विनाश करने के लिए में। आज, हर कोई गीता sankhyayogera 25 कविता 35 को पढ़ने के लिए प्रदान की जाती है। कृपया गीता खुद को और दूसरों को दिन पढ़ने का अवसर पढ़ सकते हैं और यह सभी के लिए बेहतर होगा।
25) इसका मतलब, इस वह इस फार्म abikaryya बुलाया गया है अकल्पनीय है। इसलिए, आदमी के इस प्रकार आप जानते हैं कि आप शोक नहीं करना चाहिए।
26) और आपको लगता है कि, शरीर के साथ और आत्मा nityai nityai नाश बढ़ता है, हे mahabaho हालांकि, अगर आप विलाप नहीं डालना चाहिए।
27) क्योंकि वह उसकी मौत के लिए पैदा हुआ था। पैदा किया जा रहा फिर से पुष्टि की है कि वह मर गया। आप उसके लिए शोक नहीं करना चाहिए ताकि abasyambhabi।
28) हे भारत, शुरुआत यह निहित था में, में व्यक्त किया, मौत के बाद फिर से गर्भित। यह तो क्या शोक?
29) कुछ अजीब, अजीब दूसरों के रूप में वर्णित व्यक्ति के रूप में भावना महसूस करते हैं। उनमें से कुछ अभी तक पता नहीं लिए, लेकिन sastragurubakya।
30) हे भारत, शरीर में सभी abadhya sarbbadaya आत्मा। तो क्यों जानवरों आप झटका नहीं करना चाहिए।
31) sbadharmmera पर ध्यान केंद्रित है, लेकिन आप परेशान नहीं होना चाहिए। क्योंकि, यकीन है कि कुछ भी नहीं क्षत्रिय dharmmayuddhera की तुलना में बेहतर है बनाते हैं।
32) हे पार्थ, इस sbargadbara युद्धों है। यह स्वचालित रूप से आ गया है। Ksatriyaganai've इस राष्ट्रीय लड़ाई प्राप्त करने के लिए भाग्यशाली।
33) आप इस dharmmayuddha sbadharmma और सेलिब्रिटी papagrastha आप खो जाएगा ऐसा नहीं करते हैं।
34) वे हमेशा के लिए बदनामी की घोषणा करेंगे। एक आदमी का सम्मान ब्रांड के लिए मौत से दर्दनाक।
35) महसूस नहीं maharathagana आप मौत की लड़ाई से दूर कर रहे हैं। मैं जो आँखों देखा सम्मान; तुम इतनी उन्हें छोटा होगा।

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