आज का एजेंडा bisayah [शिक्षण स्टाफ rsisastrera bedayajna bisbamanaba आदेश है कि दर्शन की सच्चाई को स्थापित करने के सच करने के लिए विश्वास पर छापा मारा।]
तीन मुख्य तरीके कि ग्रंथों-ऋषि, और आध्यात्मिकता की भावना रहे हैं। दिशा में एक छोटे से मैदान में जीवन की विशालता के अर्थ में आचरण पुण्य व्यवहार के साथ जाने के लिए, खाना, चलता है, मन, बुद्धि और गर्व की sadaya संकीर्णता यह मुक्त रखने के लिए। आध्यात्मिकता मौलिक व्यवहार है कि brahmatattba, atmatattba और सिद्धांतों के साथ प्रकृति की विशालता, यह ज्ञात हो गया samyakarupe bisbamanaba शिक्षण स्टाफ या ऋषि के मूल में है। शास्त्रीय निर्णय की भावना जीवन का अनुभव करने के लिए केवल शब्दों में जाना जाता है। आंतरिक asbadanai के अनुसार। यही कारण है कि भावना है। ये तीन शब्द क्रम aryyarsira एक और janmantarabadake के साथ आगे जाने के लिए एक निर्णय का अनुपालन करने में मानव जीवन को दर्शाते हैं। अपने जीवन और जो भी अनुपालन नहीं करेंगे नहीं के साथ संतुष्ट हो कर सकेंगे के भाग्य Janmantarabadake। स्वाभाविक रूप से, जब कामदेव krodha लोभ मोह matsarya माडा जीवन अपवित्र करने पर हूं और परमेश्वर के जीवन के लिए वह जो कुछ भी सौंपा गया है से संतुष्ट नहीं हो सकता है। Karmmanusare अक्सर रूपों शरीर कई धार्मिक लोगों के पारंपरिक सच को पहचान नहीं की भावना में शामिल है। उनके मुताबिक, हर किसी की मौत के बाद पिछले फैसले के लिए इंतजार करना होगा। धर्मी स्वर्ग के लिए जाना जाएगा के परीक्षण, asatloka हमेशा के लिए नरक में सड़ जाएगा। यह देखा जा सकता है काफी matadbayera janmantarabadake स्वर्ग या नहीं का अमृत स्वाद के लिए पैदा हुए एक आदमी के फैसले को स्वीकार नहीं। सबसे पहले, लगभग हर मानव जीवन पवित्र मांस मिश्रित है। वह स्वर्ग में चला गया, वह पाप को सज़ा नहीं किया। वह नरक में चला गया, उसने पुण्य का फल प्राप्त नहीं की। यह न्याय के देवता के लिए आकर्षक नहीं हो सकता। दूसरी बात यह है कि एक बार गलत लग रहा था, उसे माफ कर दो और धर्म के मार्ग पर चलने के लिए अवसर नहीं दिया, परमेश्वर का दयालु दया और माफी के सभी रूपों के दिल गलती का कारण होगा। तीसरा, मनुष्य है कि न तो भेदभाव, पुनर्जन्म एक नहीं मिल सकता है, क्योंकि अगर आप सूचना के बिना नहीं, भगवान से करते हैं। क्यों लोग उसकी सनकी के लिए दंडित किया जाना चाहिए, यह भी एक मुश्किल सवाल है। न्याय और पापी punyatmara एक ही स्थिति के चौथे दिन कोई किसी दिन द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं किया जा सकता।
इन मुद्दों को पुनर्जन्म स्वीकार करने के लिए नहीं है। सबसे पहले, मांस पवित्र स्वर्ग जीवन का आनंद ही धन्य मिश्रण, "ksine punye" स्वर्ग से भटक गए हैं। Marttye नरक papaksaye के पापों के लिए फिर से भुगतना होगा। दूसरी बात यह है की वजह से उसकी मौका फिर से आ जाएगा की न्याय खातिर marttye करने के लिए। तीसरा, मानव जन्म, भेदभाव है, क्योंकि जन्म karmmaphalai, भगवान ले लिया है, कोई पाप नहीं छू सकता है। चौथा: आखिरी दिन है, जो आदमी या किसी अन्य प्राणी karmmanuyayi के फल का आनंद लेने के लिए सक्षम हो जाएगा तक इंतजार मत करो। तो ekajanmabadidera एक जीव की शाश्वत नरक भी बहुत दर्दनाक है। दूसरी ओर, वहाँ पुनर्जन्म की आवश्यकता manabara नरक स्वीकार है। वहाँ कोई सवाल ही नहीं एक शरीर मुद्दा jibakei है। कोई भी नरक में खत्म हो जाएगा। आत्मा तक, सहेजा जाएगा के रूप में वह करने के लिए फिर से व्यवस्थित फिर से पैदा हुआ मौका दिया जाएगा। तो aryyarsira manabajanma caurasi के जन्म के बाद, यह सच विज्ञान इससे सहमत हैं। Bisbamanaba शिक्षा और bedayajnera जीत जीत।
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