Gita 16 to 24 sloke 2nd stage

[दूसरे अध्याय arjjuna भगवान कृष्ण से पहले कसम खाई, वह झगड़ा ना करें, तो गीता के अंत में जाना। भगवान कृष्ण के दिल में Arjjunera नायक और टकराने बल्लेबाज और उसे उदास देखा और रास्ते में भारतीय संतों atmatattbera शुरू कर दिया। आदेश कमजोर लोगों को मजबूत करने के लिए, जो शब्दों का शाश्वत सत्य है। राष्ट्र को राष्ट्र, atmiye संघर्ष atmiye, यह टकराने के अंत होना चाहिए। यदि यह समाज में संघर्ष का अंत नहीं है सीने में स्थापित नहीं किया जा सकता। शांति की स्थापना के लिए Dharmmayuddha, और इस युद्ध हम दुर्योधन की स्थिति पर नहीं अर्जुन करते हैं में - troublous कुशासन एक युग का अंत नहीं होगा। तो भगवान कृष्ण अर्जुन मानव जीवन के लिए सबसे अच्छा रास्ता देखने के लिए शुरू कर दिया। आज गीता के दूसरे अध्याय सभी sankhyayogera 24 कविता 16 में दिया जाता है के लिए।]
16) वहाँ बुराई इकाई वस्तु वस्तु की अखंडता को नष्ट नहीं करता है। चरम सही और गलत या tattbadarsigana की वास्तविक प्रकृति को एहसास हो गया दोनों।
17) कौन दुनिया का विस्तार उसे के रूप में अमर जानते हैं कि है। कोई भी abyayasbarupera नष्ट कर सकते हैं।
18) शरीर की भावना में आश्रय में रहने लगा, शरीर नश्वर होना कहा जाता है। लेकिन लगातार की भावना, और अतीत binasarahita सबूत। तो, हे arjjuna लड़ाई।
19) का मानना है कि हत्या wittingly या किसी ने मार डाला की भावना, वे कुछ भी नहीं पता था। बढ़ाओ वह, हटाओ नहीं करता नहीं है।
20) आत्मा कभी या शायद ही कभी उठाया बढ़ता है। जीवन है कि वह प्राप्त करने के लिए पैदा हुआ था की अन्य किस्मों की तरह, यह नहीं है। उन्होंने janmarahita, हमेशा वर्दी, binasarahita और पौराणिक कथाओं। जब शरीर नहीं था कि वह मारा गया था।
21) यह अविनाशी, कभी, जन्म, क्षय तुम्हें पता है, हे पार्थ, आदमी किस तरह का एक और व्यक्ति को मारने या कर सकते हैं करने के लिए है?
22), परित्याग इस तरह पहना आउट कपड़े, लोग नए कपड़े स्वीकार करने के लिए छोड़ रहा है, आत्मा के रूप में के रूप में पहना शरीर एक और नया शरीर को आश्रय था।
23) दोनों हाथ कटौती कर सकते हैं, आग ड्राइंग इसे जला नहीं कर सकते, पानी नहीं कर सकते हैं गीला ड्राइंग, हवा शुष्क नहीं कर सकते हैं ड्राइंग।
24) इस भावना, अविभाज्य, अग्निरोधक, और asosya akledya में; यह लगातार, sarbbyapi, sthirabhaba, अप्रचलित और अनन्त।
[हम परमेश्वर के मुख से सुना है, वहाँ हमारे जन्म में मृत्यु है। क्रम में समय की आत्मा की कार्रवाई करने के लिए सुधार करने के लिए शरीर धारण करने के लिए। अर्जुन अच्छे भाग्य की भी विश्वास है कि आप भगवान मिल गया है हो सकता है, और उसके मुंह गीता था भाग्यशाली को अपने ऊपर लेना से सीधे सुनना बिताया। यह जाली VedVyas काली पढ़ने और सुनने की कृपा से दुनिया में गीता का संदेश अच्छा भाग्य के साथ ही धन्य हो रहा है। यह लोग हैं, जो नहीं पढ़ते पर जाने के लिए गीता दुर्लभ मौका का संदेश है, वे दुनिया में सबसे खराब जीव होते हैं, वहाँ कोई और नहीं है। जय जय कृष्णा bedabhagabana।]