Gita 2nd chapter 25 to 35 sloke

[Gita's Samkhya philosophy and vision of Vedanta are the same. Gita Shastra is situated in the land of which Ganga is located in the land of which Sankhika and Vedanta are identical. The essence of both scriptures is unconscious, nectar and irreversible truth. In the place of this consciousness of both the scriptures, the Vedanta and the Sangkha should have two clusters of the mussel. Lord Srikrishna is sitting on the mantram of Gita, with the theories of knowledge that are hidden behind the two hinges. So in the first place reminds Arjuna of the words of Sara's soul, to destroy all his weaknesses. Today, 25-25 lessons of Gita are given for everyone. Give yourself a chance to read the Gita and read it to others - it will be good for everyone.
25) Unconscious mind is in the end. Tasamadong and Bidaiyinang Nannuschukumarhasi .. Translation: - It is undoubted, it is unimaginable, it is said that this form is considered worthless. So you should not have grief about this type of thing.
26) Death in the moon of death or death Nevertheless, there is a great expansion in the city. Translation: - And if you think that the soul is always born with the body and is completely destroyed, you should not be mourned, O Mass.
27) The earthquake of death is the birth of death and death. Thank you. Translation: Because, because of the death of those who were born. Again whoever dies is also sure to be born again. So, you should not have to grieve for whatever happens.
28) India's infamous patriot India Not counting your weight. Translation: O India, was originally inexplicable, expressed in, after the death, again untold. So what is there to mourn?
29) Some amazing things are amazing. Amazing wonder: Shanti Shutupaynang Veda Na Chiveb Kashyt .. Translation: Some people think of the soul in a strange way, and some of them are described as weird. But when they hear the scriptures, no one can know them.
30) Embodied body is the whole body of India. All of the sudden, the war was destroyed. Translation: O India, the soul retains all over the body. Therefore, you should not grieve for any creature.
31) Do not forget to accept the truth. Dharmyadadhi is the warrior of Kshatriyasan. Translation: You should not be distracted even if you look at self-respect. Because, there is nothing more to the Kshatriya than the religious war.
32) Invisible Chopponging Heavenly Paradise Sukhin: Khetriya: Battle of Perth on the battlefield. Translation: O Perth, this war is a free heaven. This is automatically present. Lucky kshatriyans have got this war.
33) If you do not believe in religion, then you will not be able to do it. As a result, Swatmand Kirtin Chakra Papamabapasiya .. Translation: But if you do not fight this religion, then you will be ungrateful to have forgiveness from your religion and religion.
 34) Uncertainty patriotism is a matter of pride. Possibility to get jobs. Translation-and everyone will discuss your long-standing stalemate (repetition). For the honorable person, this fate is more painful than death.
35) Fearfulness of festivities, in the heart of the greatness. Jashang f festoon bhumatu bhutah jassi lighabum .. Translation: - The superstitious people will think that you have stopped fighting in death. Who looked at you in the face of honor; You will be shortened to them now.
[Gita's speech is the message of awakening of the soul. If people are not capable of awakening their souls, then human life is in vain. Most people lose their time in the pursuit of happiness, without happiness, nobody gets time to think about spiritual happiness. Shreegita talks about human happiness to Arjuna. Jay BEDVGABAN SriKrishna's victory.]

Gita 2nd chapter 25 to 35 sloke

[गीता के सांख्य दर्शन और वेदांत के दर्शन एक समान हैं। गीता शास्त्र उस देश में स्थित है जहां से गंगा उस स्थान पर स्थित है जहां से संखीका और वेदांत एक समान हैं। दोनों ग्रंथों का सार बेहोश, अमृत और अपरिवर्तनीय सत्य है। दोनों ग्रंथों की इस चेतना के स्थान पर, वेदांत और संघा के शिलाओं के दो समूहों में होना चाहिए। भगवान श्रीकृष्ण गीता के मंत्र पर बैठे हैं, ज्ञान के सिद्धांतों के साथ जो दो टिकाओं के पीछे छिपे हुए हैं तो पहली जगह में सभी की कमजोरियों को नष्ट करने के लिए, सारा की आत्मा के शब्दों की अर्जुन को याद दिलाता है। आज सभी को दिए गए गीता सांख्य की 25 से 35 छंदों के पाठ को देखते हुए अपने आप को गीता को पढ़ने और दूसरों को पढ़ाने का मौका दो - यह सभी के लिए अच्छा होगा
25) बेहोश मन अंत में है तसमादोंग और बिदईइनिंग नन्नुसचुकुमारहर्दी .. अनुवाद: - यह निश्चित नहीं है, यह अकल्पनीय है, ऐसा कहा जाता है कि इस रूप को बेकार माना जाता है। तो आपको इस प्रकार की चीज़ के बारे में दुख नहीं होना चाहिए
26) मृत्यु या मृत्यु के चंद्रमा में मौत फिर भी, शहर में एक महान विस्तार है। अनुवाद: - और अगर आपको लगता है कि आत्मा हमेशा शरीर से पैदा होती है और पूरी तरह से नष्ट हो जाती है, तो आपको शोक नहीं करना चाहिए, ओ मास
27) मृत्यु का भूकंप मृत्यु और मृत्यु का जन्म है। धन्यवाद अनुवाद: क्योंकि, जो पैदा हुए थे उनकी मृत्यु के कारण। फिर भी जो कोई भी मर जाता है वह भी फिर से पैदा होने के लिए निश्चित है। तो, आपको जो कुछ भी होता है उसके लिए शोक नहीं करना चाहिए।
28) भारत के कुख्यात देशभक्त भारत आपके वजन की गिनती नहीं अनुवाद: ओ इंडिया, मौत के बाद, फिर से अनकहा गया, मूल रूप से व्याख्यान में व्यक्त किया गया था। तो शोक के लिए क्या है?
29) कुछ अद्भुत चीजें अद्भुत हैं अद्भुत आश्चर्य: शांती शुतुप्पनंगल वेद ना चिवेब कश्यट .. अनुवाद: कुछ लोग आत्मा के बारे में एक अजीब तरीके से सोचते हैं, और उनमें से कुछ को अजीब रूप में वर्णित किया गया है। लेकिन जब वे शास्त्रों को सुनते हैं, तो कोई उन्हें नहीं जान सकता।
30) अवतरण शरीर भारत का संपूर्ण शरीर है। अचानक, युद्ध नष्ट हो गया था। अनुवाद: हे भारत, आत्मा शरीर के सभी हिस्सों में बरकरार रखती है। इसलिए, आपको किसी भी प्राणी के लिए शोक नहीं करना चाहिए।
31) सत्य को स्वीकार करना मत भूलना धर्मादधि क्षत्रियसन के योद्धा है। अनुवाद: आप आत्म-सम्मान को देखते हुए भी विचलित नहीं होना चाहिए क्योंकि, धार्मिक युद्ध की तुलना में क्षत्रिय के लिए कुछ और नहीं है।
32) अदृश्य चोपंग स्वर्गीय स्वर्ग सुखिन: खेत्रिया: युद्ध के मैदान पर पर्थ की लड़ाई अनुवाद: ओ पर्थ, यह युद्ध एक स्वतंत्र स्वर्ग है। यह स्वचालित रूप से मौजूद है लकी क्षत्रिय ने इस युद्ध को जीत लिया है
33) यदि आप धर्म में विश्वास नहीं करते हैं, तो आप इसे करने में सक्षम नहीं होंगे। परिणामस्वरूप, स्वातमंड कीर्तिन चक्र पामबाबापियाया .. अनुवाद: लेकिन यदि आप इस धर्म से लड़ना नहीं चाहते हैं, तो आप अपने धर्म और धर्म से माफी पाने के लिए कृतज्ञ होंगे।
 34) अनिश्चितता देशभक्ति गर्व की बात है। रोजगार पाने की संभावना अनुवाद-और हर कोई आपके दीर्घकालिक गतिरोध (पुनरावृत्ति) पर चर्चा करेगा। सम्माननीय व्यक्ति के लिए, यह भाग्य मृत्यु की तुलना में अधिक दर्दनाक है।
35) महानता के दिल में उत्सव की भयावहता जशांग च उत्सव भूटु भटह जसी लाइघम .. अनुवाद: - अंधविश्वासी लोग सोचेंगे कि आपने मौत में लड़ना बंद कर दिया है। कौन सम्मान के चेहरे में तुम्हारी ओर देखा; अब आप उन्हें छोटा कर देंगे
[गीता का भाषण आत्मा का जागृति का संदेश है। यदि लोग अपनी आत्मा जागृत करने में सक्षम नहीं हैं, तो मानव जीवन बेकार है। ज्यादातर लोग खुशी की खोज में अपना समय खो देते हैं, खुशी के बिना किसी को भी आध्यात्मिक खुशी के बारे में सोचने में समय लगता है। श्रीजीता ने अर्जुन को मानव खुशियों के बारे में बताया जयदेवगाना श्रीकृष्ण की जीत।]

গীতা দ্বিতীয় অধ্যায় ২৫ থেকে ৩৫ শ্লোক

[ গীতার সাংখ্য দর্শন ও বেদান্তের দর্শনের লক্ষ্য একই। যে জ্ঞানভূমিতে সাংখ্য ও বেদান্ত অভিন্ন, সেই ভূমিতেই গীতাশাস্ত্রের অবস্থিতি। উভয় শাস্ত্রের সার কথা—আত্মা অজড়, অমৃত এবং অপরিবর্ত্তনীয় সত্য। আত্মা প্রকৃতির অতীত চৈতন্যস্বরূপ বস্তু, উভয় শাস্ত্রের এই ঐক্যের স্থানটিতে বেদান্ত ও সাংখ্য যেন ঝিনুকের দুইটি কপাট। সেই দুই কপাটের আড়ালে যে তত্ত্ব-জ্ঞানের মুক্তা গুপ্ত আছে, তা নিয়েই ভগবান শ্রীকৃষ্ণ গীতার মন্ত্রমালা গাঁথতে বসেছেন। তাই সর্ব্বপ্রথমেই সেই সারাৎসার আত্মার কথাটি অর্জুনকে স্মরণ করিয়ে দিলেন, তাঁর সমস্ত দুর্বলতাকে নাশ করার জন্য। আজকে সকলের জন্য গীতার সাংখ্যযোগের ২৫ থেকে ৩৫ শ্লোক পাঠ প্রদত্ত হলো। গীতা পাঠ নিজে করুন এবং অন্যকে পাঠ করার সুযোগ করে দিন—এতে সবার মঙ্গল হবে।

২৫) অব্যক্তোহয়মচিন্ত্যোহয়মবিকার্যোহয়মুচ্যতে। তস্মাদেবং বিদিত্বৈনং নানুশোচিতুমর্হসি।। অনুবাদঃ-- ইনি অব্যক্ত, ইনি অচিন্ত্য, ইনি অবিকার্য্য এই রূপ বলা হয়েছে। অতএব এঁকে এই প্রকার জেনে তোমার শোক করা উচিত নয়।

২৬) অথ চৈনং নিত্যজাতং নিত্যং বা মন্যসে মৃতম। তথাপি ত্বং মহাবাহো নৈবং শোচিতুমর্হসি।। অনুবাদঃ-- আর তুমি যদি মনে কর যে, দেহের সঙ্গে আত্মা নিত্যই জন্মে এবং নিত্যই বিনষ্ট হয়, তথাপি হে মহাবাহো, তোমার শোক করা উচিত নয়।

২৭) জাতস্য হি ধ্রুবো মৃত্যুর্ধ্রুবং জন্ম মৃত্যুস্য চ। তস্মাদপরিহার্যেহর্থে ন ত্বং শোচিতুমর্হসি।। অনুবাদঃ--  কারণ, যে জন্মগ্রহণ করেছে তার মৃত্যু নিশ্চিত। আবার যে মরে তার আবার জন্মও নিশ্চিত। সুতরাং যা অবশ্যম্ভবী তার জন্য তোমার শোক করা উচিত নয়।

২৮)অব্যক্তাদীনি ভূতানি ব্যক্তমধ্যানি ভারত। অব্যক্তনিধনান্যেব তত্র কা পরিদেবনা।। অনুবাদঃ-- হে ভারত, আদিতে অব্যক্ত ছিল, মধ্যে ব্যক্ত, মরণের পর আবারও অব্যক্ত। কাজেই ইহাতে শোক করার কি আছে?

২৯) আশ্চর্যবৎ পশ্যতি কশ্চিদেনমাশ্চর্যবদ্বদতি তথৈব চান্যঃ। আশ্চর্যবচ্চৈনমন্যঃ শৃণোতি শ্রুত্বাপ্যেনং বেদ ন চৈব কশ্চিৎ।। অনুবাদঃ-- কেউ কেউ আত্মাকে অদ্ভুত রূপে মনে করেন, আবার কেউ এঁকে অদ্ভুত বলে বর্ণনা করেন। কিন্তু শাস্ত্রগুরুবাক্য শুনেও কেউ এঁদের স্বরূপ জানতে পারে না।

৩০) দেহী নিত্যমবধ্যোহয়ং দেহে সর্বস্য ভারত। তস্মাৎ সর্বাণি ভূতানি ন ত্বং শোচিতুমর্হসি।। অনুবাদঃ-- হে ভারত, সকলের দেহেই আত্মা সর্ব্বদায় অবধ্য। অতএব কোন প্রাণীর জন্যই তোমার শোক করা উচিত নয়।

৩১)স্বধর্মমপি চাবেক্ষ্য ন বিকম্পিতুমর্হসি। ধর্ম্যাদ্ধি যুদ্ধাচ্ছ্রেয়োহন্যৎ ক্ষত্রিয়স্য ন বিদ্যতে।। অনুবাদঃ-- স্বধর্ম্মের দিকে দৃষ্টি করলেও  তোমার বিচলিত হওয়া উচিত নয়। কারণ, ক্ষত্রিয়ের পক্ষে ধর্ম্মযুদ্ধের চেয়ে শ্রেয়ঃ আর কিছুই নেই।

৩২)  যদৃচ্ছয়া চোপপন্নং স্বর্গদ্বারমপাবৃতম। সুখিনঃ ক্ষত্রিয়াঃ পার্থ লভন্তে যুদ্ধমীদৃশম।। অনুবাদঃ-- হে পার্থ, এই যুদ্ধ মুক্ত স্বর্গদ্বার স্বরূপ। এ আপনা থেকেই উপস্থিত হয়েছে। ভাগ্যবান ক্ষত্রিয়গণই এই জাতীয় যুদ্ধ লাভ করে থাকেন।

৩৩) অথ চেৎ ত্বমিমং ধর্ম্যং সংগ্রামং ন করিশষ্যসি। ততঃ স্বধর্মং কীর্তিঞ্চ হিত্বা পাপমবাপ্স্যসি।। অনুবাদঃ—কিন্তু যদি তুমি এই ধর্মযুদ্ধ না করো তা হলে স্বধর্ম ও কির্তি হতে চ্যুত হয়ে পাপভাগী হবে।

 ৩৪) অকীর্তিঞ্চাপি ভূতানি কথয়িষ্যন্তি তেহব্যয়াম। সম্ভাবিতস্য চাকীর্তির্মরণা দতিরিচ্যতে।। অনুবাদঃ—এবং সকলেই তোমার এই দীর্ঘকালস্থায়ী অকীর্তি (অখ্যাতি) নিয়ে আলোচনা করবে। মাননীয় ব্যক্তির পক্ষে এই অকীর্তি মৃত্যুর চেয়েও পীড়াদায়ক।

৩৫) ভয়াদ্রণাদুপরতং মংস্যন্তে ত্বাং মহারথাঃ। যেষাং চ ত্বং বহুমতো ভূত্বা যাস্যসি লাঘবম।। অনুবাদঃ--  মহারথগণ মনে করবেন, তুমি মৃত্যুভয়ে যুদ্ধ থেকে বিরত হয়েছ। তোমাকে সম্মানের চক্ষে যারা দেখতেন; তাঁদের কাছে তুমি এখন ছোট হয়ে যাবে।

[ গীতার বাণী আত্মার জাগরণের বাণী। মানুষ হয়ে যদি নিজ আত্মার জাগরণ ঘটাতে মানুষ সক্ষম না হয় তবে এককথায় মানব জীবন বৃথা। অধিকাংশ মানুষ অনিত্য সুখের পিছনে ছুটে বৃথা সময় নষ্ট করে, আত্মিক সুখের কথা কেউ চিন্তা করার সময় পায় না। শ্রীগীতা অর্জ্জুনের মাধ্যমে মানব জাতিকে আত্মিক সুখের কথা বলেছেন। জয় বেদভগবান শ্রীকৃষ্ণের জয়।]

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 155 dt 31/ 12/ 2017

World-class education and vigilance campaign (155) dated -31 / 12/017 Today's topic: - [Knowing the altar of sacrifice, killing a person means you have to bear the sin of killing all mankind.]
Nobody is able to defend his religion by reading the text that teaches the people to kill the pagan people, kill them, and kill them with ruthless torture. The reading of this book is the depletion of humanity. Today, the world is killing a class of people arbitrarily because of humanity. No man in this world is pagan? Those who love the wealth of this earthly world, who love it and live long enough, they are completely pagan in God's eyes. And those who accept all the wealth of this glittering world, only to live by God, are in love with God only, they alone are free from this pagan disease. A child loves dolls - his father bought him a doll - for some time the doll became beloved even from that baby's life. So, according to the scriptures, the clothes of this religion will kill the child and his parents - will do the captives - block and kill them to kill them - if they get the opportunity to kill the family? Peace of peace Joy is the victory of world-class education and excellence.

Biswamanab siksha and Veda Yoga Avijan 155 dt 31/ 12/ 2017

विश्व स्तर की शिक्षा और सतर्कता अभियान (155) दिनांकित -31 / 12/017 आज का विषय: - [बलिदान की वेदी को जानना, एक व्यक्ति की हत्या करना मतलब है कि आपको सभी मानव जाति की हत्या का पाप करना है।]
कोई भी व्यक्ति अपने धर्म की रक्षा करने में सक्षम नहीं है, जो कि लोगों को मूर्तिपूजक लोगों को मारने, उन्हें मारने और क्रूर यातना के साथ मारने के लिए सिखाता है। इस पुस्तक की पढ़ाई मानवता की कमी है आज, दुनिया मानवता के कारण मनमाने ढंग से लोगों की एक कक्षा को मार रही है। इस दुनिया में कोई व्यक्ति मूर्तिपूजक नहीं है? जो लोग इस सांसारिक दुनिया के धन से प्रेम करते हैं, जो इसे प्यार करते हैं और लंबे समय तक रहते हैं, वे पूरी तरह से भगवान की नज़र में बुतपरस्त हैं और जो लोग इस शानदार दुनिया के सभी धन को स्वीकार करते हैं, केवल भगवान ही रहते हैं, केवल भगवान के साथ प्यार में हैं, वे अकेले इस मूर्तिपूजक बीमारी से मुक्त हैं। एक बच्चा गुड़िया प्यार करता है - उसके पिता ने उसे एक गुड़िया खरीद लिया - कुछ समय के लिए गुड़िया उस बच्चे के जीवन से भी प्रिय हो गई थी इसलिए, शास्त्रों के मुताबिक, इस धर्म के कपड़े बच्चे और उसके माता-पिता को मार डालेंगे - बंदी बनाकर - ब्लॉक करें और उन्हें मारने के लिए मार डालें - अगर उन्हें परिवार को मारने का मौका मिलता है? शांति की शांति आनन्द विश्व स्तरीय शिक्षा और उत्कृष्टता की जीत है।

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান ১৫৫ তাং ৩১/ ১২/ ২০১৭

            বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান(১৫৫) তারিখঃ—৩১/ ১২/ ২০১৭                                                         আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ--[ বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও একজন মানুষকে হত্যা করার অর্থ সমস্ত মানব জাতিকে হত্যা করার পাপ তোমাকে বহন করতে হবে।]

যে শাস্ত্র গ্রন্থ মানুষকে হত্যা করার, বন্দী করার, অবরোধ করার ও ওত পেতে থেকে পৌত্তলিকদের ধরে নির্মম অত্যাচার সহ হত্যা করতে শিখায় তা পাঠ করে কেউ নিজের ধর্ম রক্ষা করতে সক্ষম হয় না। এই গ্রন্থ পাঠ মানেই মানবিকতার অবক্ষয়। আজ সারা বিশ্বে কেনো মানবিকতাকে এক শ্রেণির মানুষ নির্বিচারে হত্যা করে চলেছে। এই জগতের কোন মানুষ পৌত্তলিক নয়? যারায় এই পার্থিব জগতের সম্পদকে নিজের ভেবে- সেই সম্পদকে ভালবাসে ও আঁকড়ে ধরে জীবন অতিবাহিত করে তাঁরা তো সবায় ঈশ্বরের চোখে পৌত্তলিক। আর যারা এই চাকচিক্যময় জগতের সমস্ত সম্পদকে ঈশ্বরের ভেবে কেবল জীবন ধারণের তা গ্রহণ করে সদায় ঈশ্বরের প্রেমে মশগুল হয়ে থাকেন তাঁরাই কেবল এই পৌত্তলিকতার রোগ থেকে মুক্ত পুরুষ। একজন শিশু পুতুল খুব ভালবাসে- তার বাবা তাকে একটা পুতুল কিনে দিল—কিছুদিনের জন্য সেই পুতুলটা ঐ শিশুর প্রাণের থেকেও প্রিয় হয়ে গেলো। তাহলে কি শাস্ত্র বাক্য মান্য করে এই ধর্মের পোশাকধারীগণ সেই শিশু ও তার পিতামাতাকে হত্যা করবেন—বন্দী করবেন- অবরোধ করবেন ও তাদেরকে হত্যা করার জন্য ওত পেতে বসে থাকবেন- সুযোগ পেলেই সেই পরিবারকে হত্যা করবেন? ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ। জয় বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞের জয়।

Gita 2nd chapter 16 to 24 sloke

[According to the words of holy Gita, everyone is in the heart of the mind. There is no doubt about the "what should not be done and what should not be done". When Arjuna promised Lord Krishna in the second chapter of Gita, he would not fight, then the Gita would end. Lord Srikrishna, the hero of Arjuna, saw the plight of the victim and saw him feeling depressed when he started speaking about self-realization of the Indian Rishis. To make a weak person strong, what is the truth is to present it. In the nation, the conflict between the soul in the soul, and the conflict must end. Peace can never be established in the society if the conflict is not finished. It is a holy war for peace, and if this war does not do Arjun, then the state will not end this drought-era's unstable era of misrule. Therefore, Lord Krishna started Arjuna to find the best way of human life. Today, Gita's second chapter is given 16 to 24 verses of the Samaykanika.]
16) Do not think about Nasota electricity Both medicines are sensitized. Translation: - There is no entity of evil object, and there is no destruction of good things. Theorists have realized the ultimate or true nature of both of them.
17) It is unfortunate that it is the highest of all. Dissatisfaction is not enough. Translation: Whoever extends all this world is known to be imperishable. Nobody can destroy this inferiority.
18) Anemic image corpus killer: Shariin. Anasinho Pryamyamya Tushmud Joint India Translation: - The body that the soul dwells in, is said to be deadly. But the soul is eternal, destructive, and the past of proof. So fight Arjuna.
19) We believe in Yunong Beatti Hantarang jisayangang Both Tou and Bijenito Nong Hunti are not there. Translation: - Those who think that whom the soul kills or killed by someone, they both know nothing. He does not kill, he does not even die.
20) Nai Jai Miyri or rarely, Nong Bhita Bhabita or Naya Bhuiyan. Sajjatohong is not mythological, but it is in the body. Translation: - This spirit is never born or rarely dies. Like other castes, he is not born, but he is born. She is birthright, always the same, destructive and myth. If the body is dead, then he is not killed.
21) Bedsinin Tsong Niatang or Enamjambayam. Things like this: Partha Kung Ghatayati Hunti Less .. Translation: -He knows that it is indestructible, always, birthless, and worthless, O Perth, how can he kill or kill a man?
22) Negative pregnancy, such as the new housewife, Nauroshani. In Shariatpuri, there is a new nectar in the city. Translation: People, like the ones who renounce the worn clothes and take new clothes again, also leave the worn body and take shelter in another new body.
23) Nineang Chindanti Shantrabi Nayang Dahoti Pabak. Nai Chianung Klaudyantepo N Shoshanati Marut .. Translation: - The weapon can not be crushed, the fire can not burn, the water can not moisten, it can not dry the air.
24) Unconsciously condemning the blood and blaming it Everything is perfect. Translation: This soul is inseparable, fireproof, unaccountable and unhealthy; He is always, all-round, stagnant, stagnant and eternal.
[From the mouth of God we came to know that there is nothing like our birth and death. It is only necessary to do the body by doing duties and improving the soul. Arjuna spent many births and got the fortune of being a friend of God and got the chance to hear the Gita directly from his mouth. This world-bearer is blessed with the blessings of Vedabhas, who have the good fortune to read and listen to this Kali Yuga. The rare words of this Gita, who do not read even after getting the opportunity to read, there is no such person as the creatures and no one in the world. Jay BEDVGABAN SriKrishna's victory.]

Gita 2nd chapter 16 to 24 sloke

[पवित्र गीता के शब्दों के अनुसार, हर कोई मन के दिल में है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि "क्या नहीं किया जाना चाहिए और क्या नहीं किया जाना चाहिए"। जब अर्जुन ने भगवान कृष्ण को गीता के दूसरे अध्याय में वादा किया था, तो वह लड़ नहीं पाएगा, फिर गीता समाप्त हो जाएगी। भगवान कृष्ण के दिल में Arjjunera नायक और टकराने बल्लेबाज और उसे उदास देखा और रास्ते में भारतीय संतों atmatattbera शुरू कर दिया। एक कमजोर व्यक्ति को मजबूत बनाने के लिए, सच्चाई यह पेश करने के लिए क्या है राष्ट्र में, आत्मा में आत्मा के बीच संघर्ष, और संघर्ष का अंत होना चाहिए। संघर्ष समाप्त नहीं हुआ है, तो समाज में कभी भी शांति स्थापित नहीं हो सकती। शांति की स्थापना के लिए Dharmmayuddha, और इस युद्ध हम दुर्योधन की स्थिति पर नहीं अर्जुन करते हैं में - troublous कुशासन एक युग का अंत नहीं होगा। इसलिए, भगवान कृष्ण ने अर्जुन को मानव जीवन का सबसे अच्छा तरीका खोजने के लिए शुरू किया। आज, गीता का दूसरा अध्याय समायकानिका की 16 से 24 छंदों को दिया गया है।]
16) नासोटा बिजली के बारे में मत सोचो दोनों दवाएं संवेदित हैं अनुवाद: - बुराई वस्तु का कोई अस्तित्व नहीं है, और अच्छी चीजों का कोई विनाश नहीं है। सिद्धांतकारों ने उन दोनों के अंतिम या वास्तविक प्रकृति का एहसास किया है
17) यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि यह सर्वोच्चतम है असंतोष पर्याप्त नहीं है अनुवाद: जो भी इस दुनिया को विस्तारता है वह अविनाशी है कोई भी इस नीचीता को नष्ट नहीं कर सकता
18) एनीमिक इमेज कॉर्पस किलर: शरीयन Anasinho Pryamyamya तुषमुद संयुक्त भारत अनुवाद: - आत्मा जो अंदर रहते हैं, को घातक कहा जाता है। लेकिन आत्मा अनंत है, विनाशकारी है, और सबूत के अतीत तो अर्जुन से लड़ो
1 9) हम योनोंग बेट्टी हांतरंग जीसयांगंग में विश्वास करते हैं दोनों टौ और बिजेनी नोंग हन्टी वहां नहीं हैं अनुवाद: - जो लोग सोचते हैं कि आत्मा किसी को मारता है या मारता है, वे दोनों ही कुछ नहीं जानते। वह नहीं मारता, वह मर भी नहीं सकता।
20) नाई जय मयरी या शायद ही कभी, नांग भीता भाबिता या न्या भुइयन। सजोतोहोंग पौराणिक नहीं है, लेकिन यह शरीर में है। अनुवाद: - यह भावना कभी पैदा नहीं होती है या शायद ही कभी मर जाती है। अन्य जातियों की तरह, वह पैदा नहीं हुआ है, लेकिन वह पैदा हुआ है। वह जन्मसिद्ध अधिकार है, हमेशा एक ही, विनाशकारी और मिथक यदि शरीर मर गया है, तो वह मार नहीं है।
21) बेडसिनीन त्संग नितयांग या एनमज्ंबामम इस तरह से चीजें: पार्थ कंग घाटैती हुनती कम .. अनुवादः-वह जानता है कि यह अविनाशी, हमेशा जन्म रहित और बेकार है, हे पर्थ, वह एक आदमी को कैसे मार सकता है या मार सकता है?
22) नकारात्मक गर्भावस्था, जैसे कि नई गृहिणी, नौरोशानी शारतपुरी में, शहर में एक नया अमृत है। अनुवाद: लोग, जैसे पहना कपड़े को छोड़ते हैं और फिर से नए कपड़े लेते हैं, वे भी पहना शरीर को छोड़ देते हैं और एक नए शरीर में आश्रय लेते हैं।
23) नैनैंग चिन्न्ंती शांतिबाई नयनंग दाहोटी पंजाब नाई चियानुंग क्लाउडेन्तेपो एन शुशनती मारुत .. अनुवाद: - हथियार को कुचल नहीं किया जा सकता है, आग नहीं जला सकती है, पानी को गीला नहीं किया जा सकता, यह हवा को सूखी नहीं कर सकता
24) अनजाने में खून की निंदा और इसे दोष देना सब कुछ एकदम सही है अनुवाद: यह आत्मा अविभाज्य, अग्निरोधी, ग़ैरदायी और अस्वास्थ्यकर है; वह हमेशा, सर्वव्यापी, स्थिर, स्थिर और अनन्त है
[भगवान के मुंह से हमें पता चला कि हमारे जन्म और मृत्यु की तरह कुछ भी नहीं है केवल कर्तव्यों का पालन करने और आत्मा को सुधारने के लिए शरीर को करना आवश्यक है। अर्जुन ने कई जन्मों को बिताया और भगवान के दोस्त होने का भाग्य मिला और गीता को सीधे उसके मुंह से सुनने का मौका मिला। इस दुनिया वाहक वेदभों के आशीर्वाद के साथ आशीष देता है, जिनके पास इस काली युग को पढ़ना और सुनना अच्छा सौभाग्य है। इस गीता के दुर्लभ शब्द, जो पढ़ने का मौका प्राप्त करने के बाद भी पढ़ा नहीं करते, कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है कि जीवों और दुनिया में कोई भी नहीं। जयदेवगाना श्रीकृष्ण की जीत।]

গীতা দ্বিতীয় অধ্যায় ১৬ থেকে ২৪ শ্লোক

[ পবিত্র গীতার বাণী অনুসারে প্রত্যেক মানুষের অন্তরে চলছে “ কি করা উচিত আর কি করা উচিত নয়” এই নিয়ে অহরহ দ্বন্ধ। এই অন্তরের দ্বন্ধ নিয়ে গীতার দ্বিতীয় অধ্যায়ে অর্জ্জুন যখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সামনে প্রতিজ্ঞা করলেন, তিনি যুদ্ধ করবেন না, তখনি গীতা শেষ হয়ে যাবার কথা। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বীরপুরুষ অর্জ্জুনের অন্তর দ্বন্ধের আঘাতে আঘাতে জর্জরিত দেখে ও তাঁকে বিষাদগ্রস্ত দেখে আত্মতত্ত্বের কথা শুরু করলেন ভারতীয় ঋষিদের পথ ধরে। দুর্বল মানুষকে সবল করতে হলে যা চিরন্তন সত্য সেই কথায় উপস্থাপন করতে হয়। জাতিতে জাতিতে, আত্মীয়ে আত্মীয়ে দ্বন্ধ, এই দ্বন্ধের তো শেষ করতেই হবে। দ্বন্ধ শেষ না হলে কখনো সমাজের বুকে শান্তি প্রতিষ্ঠা হতে পারে না। এই শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্যই ধর্ম্মযুদ্ধ, আর এই যুদ্ধ যদি অর্জুন না করেন তবে তো রাষ্ট্রের বুকে সেই দুর্যোধন – দুঃশাসনের অশান্তিময় যুগের অবসান হবে না। তাই ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে মানব জীবনের শ্রেষ্ঠ পথের সন্ধান দিতে শুরু করলেন। আজকে সকলের জন্য গীতার দ্বিতীয় অধ্যায়ের সাংখ্যযোগের ১৬ থেকে ২৪ শ্লোক প্রদত্ত হলো।]

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 154 dt 30/ 12/ 2017

World-class education and vigilance campaign (154) dated -30 / 12/017 Today's topic: - [All of us by giving vedas, we will preserve our commitment or resolve and establish the right-minded ideology everywhere.]
 By means of sacrifice, our words, eyes, eyes, and all sensory senses, one Brahman will be able to stand in the truth. If we never abandon one Brahma truth, that Brahma truth should never leave us. Through our Vedas sacrifice our sacred activities should be sanctified and our lives will be enlightened by the light of the Ramayana Mahabharata and Upanishads. The Supreme Father Parameshvara is in my heart with all the gods and goddesses including Brahma - Vishnu - Maheshwar, Ala Shakti Mahamaya - Mahakali - Mahalakshmi - Mahasarwati, Eleventh Rudra, Twelfth Aditya and Vedas are determined to sit in my heart while sacrificing. Therefore, during the sacrifice of Vedas - as obstacles Let's not be tempted
Do not be afraid to utter the truth.
Why should I fear him with death?
Why would I stay silent as alive?
Live people will see people all be seen
I will leave the power of Mody to the world chest.
[Keep your image bright.]
The form has no quality, no value
See all the worshipers of the world in this world.
People who bow down to the quality
They are wise in this world.
False work is not wasted time
Knowing the value of time, wise sir.
Get to know all the time while you have time
Be nice to yourself and be nice to others.
Joy is the victory of Yad Yad Joy Beyd's victory over God. Joy is the victory of world-class education.

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 145 dt 30/ 12/ 2017

Bisbamanaba शिक्षा और bedayajna संचालन (154) तिथि: -30 / 12/017 विषय: आज का सवाल - [। वेद या बलिदान, हम सब niti हर जगह न्याय स्थापित करेगा की विचारधारा की रक्षा के लिए हमारे दृढ़ संकल्प प्रतिज्ञा]
 वेदों आँखें और हमारे शब्दों के साथ-साथ निरपेक्ष सत्य sasaktika की भावना के कान अभी भी विकसित किया जाना चाहिए के माध्यम से उनके जीवन का बलिदान। कभी कभी हम ब्रह्म की सच्चाई का परित्याग नहीं करते हैं, परम सत्य के लिए हमें छोड़ देना नहीं है। पवित्र वार्ता हमारे पिता विष्णु ब्रह्मा - महेश्वर, adyasakti महामाया महाकाली mahalaksmi mahasarasbati, रुद्र ग्यारहवें, के जीवन में आदित्य debasaktike सहित बारहवीं, मेरे पतले शारीरिक देखते और मेरे दिल की सीट thakenatai yajnakale गोभी के रूप में वेद वेद यज्ञ बाधा के लिए निर्धारित आइए हम परीक्षा न करें
सच बोलने से डरो मत।
मुझे मृत्यु के साथ क्यों डरना चाहिए?
मैं जीवित के रूप में चुप क्यों रहूँगा?
लाइव लोग सभी को देखा जाएगा लोगों को देखा जाएगा
मैं दुनिया की छाती पर मोदी की शक्ति को छोड़ दूंगा।
[अपनी छवि को उज्ज्वल रखें।]
रूप में कोई गुणवत्ता नहीं है, कोई मूल्य नहीं है
दुनिया के सभी पूजकों को इस दुनिया में देखें
जो लोग गुणवत्ता के लिए झुकते हैं
वे इस दुनिया में बुद्धिमान हैं
झूठा काम व्यर्थ समय नहीं है
समय का मूल्य जानने के लिए, बुद्धिमान सर
जब भी आपके पास समय हो, तब तक हर समय पता करें
अपने लिए अच्छा हो और दूसरों के लिए अच्छा हो।
खुशी यद यद की जीत है भगवान पर जोय बेद की जीत आनन्द विश्व स्तरीय शिक्षा की जीत है।

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান(১৫৪) তারিখ ৩০/ ১২/ ২০১৭

  বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান(১৫৪) তারিখঃ—৩০/ ১২/ ২০১৭     আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ--[বেদ যজ্ঞ করে আমরা সকলেই আমাদের প্রতিজ্ঞা বা সংকল্প রক্ষা করে সর্বত্র ন্যায় –নীতি- আদর্শকে প্রতিষ্ঠা করবো।]

 বেদ যজ্ঞের মাধ্যমে আমাদের বাক্য প্রাণ চক্ষু কর্ণ তথা সশক্তিক সমস্ত ইন্দ্রিয় এক ব্রহ্ম সত্যে স্থির হয়ে পরিপুষ্টি লাভ করুক।  আমরা যেন কখনো এক ব্রহ্ম সত্যকে পরিত্যাগ না করি, সেই ব্রহ্ম সত্যও যেন কখনো আমাদেরকে পরিত্যাগ না করেন। বেদ যজ্ঞের মাধ্যমে আমাদের যাবতীয় কর্মযজ্ঞ পবিত্র রূপ ধারণ করুক এবং বেদ রামায়ণ মহাভারত ও উপনিষদের আলো নিয়ে আলোকিত হউক আমাদের জীবন। পরমপিতা পরমেশ্বর যেনো ব্রহ্মা- বিষ্ণু – মহেশ্বর, আদ্যশক্তি মহামায়া- মহাকালী- মহালক্ষ্মী- মহাসরস্বতী, একাদশ রুদ্র, দ্বাদশ আদিত্য সহ সমস্ত দেবশক্তিকে নিয়ে সুক্ষভাবে আমার মধ্যে বিরাজ করেন এবং বেদ যজ্ঞকালে আমার হৃদয়ে আসন পেতে স্থির থাকেন।তাই বেদ যজ্ঞ কালে--  যত বাধায় আসুক মোরা আদর্শচ্যুত না হবো

সত্য কথা বলতে মোরা কভু ভয় না পাবো।

মৃত্যু মোদের সাথেই আছে তাকে কেন ভয় করবো

বেঁচে থেকে মরার মতো নীরব হয়ে কেন থাকবো।

বাঁচবো মোরা মানুষ হয়ে দেখবে সব লোকে

মোদের কীর্তি রেখে যাবো এই দুনিয়ার বুকে।

[নিজের ভাবমূর্তি উজ্জ্বল রাখো।]

রূপ আছে গুণ নাই মূল্য তার নাই

গুণের পূজারী সকলে দেখো এ দুনিয়ায়।

গুণের কাছে যারা মাথা নত করে

তারাই বুদ্ধিমান হয় এ জগৎ সংসারে।

বৃথা তর্কে কাজ নাই সময় নষ্ট হয়

সময়ের মূল্য বুঝে কাজ করে জ্ঞানী মহাশয়।

সময় থাকতে সবায় জ্ঞান লাভ করো

নিজে ভালো হয়ে সবায় অন্যরে ভালো করো।

জয় বেদ যজ্ঞের জয়। জয় বেদ ভগবানের জয়। জয় বিশ্বমানব শিক্ষার জয়।