16) बुराई का कोई मतलब नहीं है, और अच्छी चीजों का कोई विनाश नहीं है। सिद्धांतकारों ने उन दोनों के अंतिम या वास्तविक प्रकृति का एहसास किया है
17) जो भी इस दुनिया को फैलाता है वह अविनाशी है कोई भी इस नीचीता को नष्ट नहीं कर सकता
18) आश्रय में रहने वाली आत्मा को नश्वर कहा जाता है। लेकिन आत्मा अनंत है, विनाशकारी है, और सबूत के अतीत तो अर्जुन से लड़ो
1 9) जो लोग सोचते हैं कि आत्मा किसी को मारकर मार देती है, वे दोनों ही कुछ नहीं जानते। वह नहीं मारता, वह मर भी नहीं सकता।
20) यह आत्मा कभी मर जाती है या शायद ही कभी मर जाती है। अन्य जातियों की तरह, वह पैदा नहीं हुआ है, लेकिन वह पैदा हुआ है। वह जन्मसिद्ध अधिकार है, हमेशा एक ही, विनाशकारी और मिथक यदि शरीर मर गया है, तो वह मार नहीं है।
21) कौन जानता है कि यह अविनाशी है, हमेशा, जन्म रहित और बेकार, हे पर्थ, वह एक आदमी को कैसे मार सकता है या मार सकता है?
22. जैसे-जैसे लोग पहना कपड़े छोड़ते हैं और नए कपड़े फिर से प्राप्त करते हैं, ऐसी आत्मा भी पहना शरीर को छोड़ देती है और एक नए शरीर को राहत देती है।
23) हथियार को कुचल नहीं दिया जा सकता है, आग नहीं जला सकती, पानी को गीला नहीं किया जा सकता है, हवा सूखी नहीं हो सकती।
24) यह आत्मा अविभाज्य, पागलपन, ग़ैरदायी और अस्वास्थ्यकर है; वह हमेशा, सर्वव्यापी, स्थिर, स्थिर और अनन्त है
[भगवान के मुंह से हमें पता चला कि हमारे जन्म और मृत्यु की तरह कुछ भी नहीं है केवल कर्तव्यों का पालन करने और आत्मा को सुधारने के लिए शरीर को करना आवश्यक है। अर्जुन ने कई जन्मों को बिताया और भगवान के दोस्त होने का भाग्य मिला और गीता को सीधे उसके मुंह से सुनने का मौका मिला। इस दुनिया वाहक वेदभों के आशीर्वाद से आशीषित हैं, जिनके पास इस काली युग को पढ़ने और सुनने के लिए अच्छा भाग्य है। इस गीता के दुर्लभ शब्द, जो पढ़ने के अवसर प्राप्त करने के बाद भी पढ़ा नहीं करते, वहां कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है कि जीवों और दुनिया में कोई भी नहीं। जयदेवगाना श्रीकृष्ण की जीत।]
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