Sunday, 15 October 2017

Gita 3rd chapter 36 to 43 sloke

[गीता में, पूर्ण ज्ञान हमारे पूर्ण ज्ञान है - सर्वोच्च ज्ञान - पूर्ण धन और सम्मान का उद्देश्य। कौन हमारी आत्माओं, आत्माओं, काम कर रहे हैं, इंद्रियों, और कौन हैं उनके प्रेरणा और शक्तियां? हम आर्य ऋषियों मन-दिल, आत्मा, आत्मा, शब्द, भाषण, आंख आंख के लिए का जवाब जानने, Shrotriya srotra एक mahatattbabastu है। इस वंशानुगत वस्तु के माध्यम से, मन-बुद्धि-मन-हृदय को काम पर भेजा जाता है और वह जीवित है। ऋषि ने कहा कि लोग इस सिद्धांत को जानते थे कि वे मृत्यु से परे पारित हो गए और अमृतला के पास हो गए। गीता ने मानव जाति को इसे रोकने, अचेत करना, और इसे रोकना सलाह दी। आज, मंत्र के पढ़ने के लिए श्री ऋषि गीता के पिछले 36 से 43 कविता दिए गए थे।
36) arjjuna brsnibansagauraba ने कहा: हे कृष्ण, कुछ हद तक अनिच्छा से जिसे वे कार्यरत हैं balapurbbaka बुराई में लगे हुए हैं लागू किया जा रहा है, हालांकि?
37) मृगबाबन ने कहा - यह करो, यह क्रोध और गुलाबीपन से इसकी उत्पत्ति है। यह क्षुल्म और बहुत जोर से है इस दुनिया में, उसे एक दुश्मन के रूप में जानें।
38) इस तरह के धूम्रपान से आग के रूप में शामिल किया गया है,, गंदगी दर्पण से आच्छादित है, गर्भाशय भ्रूण से आच्छादित है, इस तरह के ज्ञान वासना से आच्छादित है।
39) हे पुत्र, यह मनुष्य का अनन्त युद्ध है। यह आग की तरह शरारती है - यह संतुष्ट नहीं हो सकता। इस से, बुद्धिमान लोगों का ज्ञान पढ़ा जाता है
40) इंद्रियां, मन और बुद्धि, ये तीन लालच का आश्रय हैं। उनके द्वारा, वे अपने ज्ञान को कवर कर पागल हैं
41) इसलिए, हे अर्जुन, आप पहले वासना को नष्ट करते हैं, और पाप के बाद लालच को नष्ट करते हैं। क्योंकि यह मानव ज्ञान और विज्ञान को नष्ट करता है
42) इंद्रियों शरीर से श्रेष्ठ हैं, मन इंद्रियों से बेहतर है और बुद्धि मन से बेहतर है। जो व्यक्ति बुद्धि से बेहतर है वह आत्मा भी है
43) ओ महावीर अर्जुन, यह जानकर कि आत्मा बुद्धि से बेहतर है, बुद्धि के साथ दिमाग का निर्धारण करके इस कामरूपा निडर दुश्मन को नष्ट कर।
स्व-रोजगार के तीसरे अध्याय
[यज्ञ बुद्धिमान को पता चलेगा - करम बुद्धिमान लोगों को लाएगा - संग्रह यज्ञ के साथ काम करना बुद्धिमान होगा। तो जो बलिदान के दो पंखों और लोगों (सामूहिक शिक्षा) पर आगे बढ़ता है, वह अनंत संख्या में ब्रह्मांड बंद को देखता है जयदेवगाना श्रीकृष्ण की जीत।]

No comments:

Post a Comment