Gita 5th chapter 13 to 21 sloke

[गीता के मानस के 13 से 21 जीवों की प्रकृति के लिए उच्चारण किया गया है। जिस तरह से lyet देखा जाता है, केवल एक राजमार्ग का उल्लेख किया गया है। गीतों में गीत का भाषण यह है कि आप असहाय और असफलता बन गए हैं। यह चौड़ी सड़क है इस रास्ते से आप काम करने के लिए किसी भी फुटपाथ या संकीर्ण एलील के रास्ते पर चल सकते हैं या आप अपने स्वभाव के आधार पर नहीं जा सकते। हालांकि, आपको सड़क के रास्ते पर चलना होगा, केवल तभी आप भटकेंगे नहीं। तो आप एक फुटपाथ या संकीर्ण लेन के रास्ते पर चलेंगे, जो आपके स्वभाव को बना देगा आपकी जाति और मठ स्वभाव का फैसला करेंगे। यदि आप ब्राह्मण प्रकृति हैं, तो आप बहस करेंगे - शाही पथ ले लो। यदि आप एक भिक्षु हो, तो आप चुप्पी से हैरान होंगे। यदि आप घर पर हैं, तो आप राजमार्ग पर लक्ष्य रखने वाले विभिन्न सड़कों पर आग का काम करेंगे। लोग एक ही प्रकार के काम से अपनी समानता प्राप्त कर सकते हैं- अगर वे उदासीनता और चुप्पी का रास्ता नहीं छोड़ते हैं आज, सभी के कल्याण के लिए, गीता के 13 से 21 भिक्षुओं को दिया जाता है।]
13) अन्यजाति के लोग सबकुछ को ध्यान में रखते हैं और नए शरीर में खुशी से रहते हैं। वह खुद से कुछ नहीं करता है, न ही वह दूसरों को देता है
14) निस्वार्थता भगवान का अधिकार नहीं बनाती है, न ही उनका विश्वास के कामों के साथ कोई संबंध है। उस वस्तु की प्रकृति जो तदनुसार काम करती है।
15) सर्वव्यापी भगवान किसी के पाप को स्वीकार नहीं करता है, न ही वह इसे स्वीकार करता है। पशु अज्ञानता की वजह से ज्ञान से प्रभावित हैं।
16) लेकिन उन लोगों का ज्ञान जो सूर्य के ज्ञान से महसूस किया गया है, सूर्य की अवधारणा को प्रकट करता है
17) जिन्होंने बौद्धिकता विकसित की है, जिनके आत्मसम्मान, जिसमें उन लोगों की भक्ति होती है, उन लोगों का होता है जिनकी अंतिम गति और स्नेह पुनर्जन्म नहीं होता है क्योंकि, उनके इंद्रियों की इंद्रियां इंद्रियों से दूर होती हैं।
18) ब्रह्मभित पंडित ब्राह्मण, चंदेल, गो, हाथी और काकुर में अच्छी तरह से वाकिफ हैं।
1 9) जिनके मन में इस जीवन में अच्छी स्थिति है, वे लोकतंत्र की रेखा को पार करते हैं।
20) बेवकूफ, ब्रह्मभित, एक उग्र व्यक्ति ब्रह्मा की पसंदीदा वस्तुओं को आकर्षित नहीं करता है, और वह अप्राप्य सामग्री पाने के बारे में चिंतित नहीं है।
21. बाहरी विषय के स्पर्श में बेहोश होने वाला व्यक्ति, वह आत्मा में है जो खुशी है और ब्राह्मण में अनन्त खुशी का आनंद लेती है।
[इंसानों में अच्छा - दोनों मूल्य खराब हैं लोग अपने स्वयं के ज्ञान और बुद्धि के माध्यम से अपनी प्रकृति को बदलने में सक्षम हैं। लोग विश्व-स्तरीय कार्यकर्ता बन सकते हैं, भले ही वे अपने घर के कार्यकर्ता हो .. आनन्द विश्व स्तरीय शिक्षा और उत्कृष्टता की जीत है। जय भगवान श्रीकृष्ण के श्रीगंगित जी ..