[श्री गीता के दूसरे अध्याय में कुल 72 मंत्र या छंद हैं। हम पहले से ही 64 मंत्र पढ़ चुके हैं। मैं हृदय को 65 से 72 तक पढ़ाऊंगा। हम सभी के पास दो किनारे रहते हैं एक शीर्ष बढ़त, दूसरी तरफ नीचे है बीच में रहना एक तरह से उच्चतर, उच्चतर और उच्च क्रम में हो सकता है। दूसरी तरफ, निचली ओर से निचले जीवन को कम करते हुए, मनुष्य अध: पतन की चरम सीमा तक पहुंच जाते हैं। नाम का उच्चतम बिंदु "ब्रह्मस्मि" है सब कुछ- नाम का उप-भाग निशा (प्रतिष्ठित) है। एक परिवार के इतिहास में गिरने के कारण, जन्म और मृत्यु इस अंडरवर्ल्ड के जीवन को लेना है। आत्म अभिव्यक्ति और विषय के बीच में मनुष्य भावुकता का उनका धर्म Geist बुद्धि के काम करता है। यह विचार स्वयं के दो प्रकार के अभिव्यक्ति और विषय वस्तु है। खुफिया atmaprabana के सामान्य रूप के पक्ष में Ratribisesa। क्योंकि उस रात्रि पर सो रहे आकर्षक प्राणी उपलब्ध वस्तुओं का ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकते हैं लेकिन उस स्थिर रात में जागते रहने पर, उन्होंने एक व्यक्ति को मिलने की खुशी महसूस की। श्री श्री गीता, हर मंत्र में मानवता के लिए खुशी का दरवाजा खोल रही है।]
65) जब कोई व्यक्ति उदास हो जाता है, तो उस व्यक्ति के सभी दुःख को रोक दिया जाएगा। अच्छे दिमाग वाले व्यक्ति को जल्द ही पवित्र आत्मा की स्थिति मिल गई
66) जिस व्यक्ति का दिल दफन नहीं है, कोई आत्मज्ञान नहीं है, और इंद्रियों के बारे में कोई जागरूकता नहीं है। उस व्यक्ति की कोई शांति नहीं है, जिसकी इस दृष्टिकोण को नहीं है अशांति की खुशी कहां है?
67) होश है कि मन का पालन नहीं करते, नाव हवा में तैरते स्थानांतरित करने के लिए में से किसी में prabarttamana, जैसे पानी, कि एक indriyai उसकी बुद्धि (खुफिया) की दूरी पर है।
68) इसलिए, ओ मामा, जिसका अर्थ सभी चीजों से बचा नहीं रह गया है, वह स्व-पर्याप्त है
69) यह आध्यात्मिकता रात में सभी प्राणियों के लिए समझ से बाहर है, जिसमें मामूली व्यक्ति जाग रही है। फिर, अज्ञानी प्राणियों तर्क में जाग रहे हैं, और उन अवचेतन भिक्षुओं को रात भर कर रहे हैं
वह जो सुख लेता है, शांति नहीं पीता है
71) वह सारी इच्छाओं को त्याग देता है और चुप्पी में भटकता है, जो नाखुश और कृतघ्न है, वह शांति में है
72) ओ पर्थ, यह ब्राह्मी स्थिति है। यदि वह प्राप्त हो जाता है तो प्राणी मोहित नहीं हो जाता है। ब्राह्मणिक मुक्ति या मुक्ति मृत्यु की इस अवस्था से प्राप्त होती है।
दूसरे भाग को 'हाय' कहा जाता है
[पापी व्यक्ति उस व्यक्ति को स्पर्श नहीं कर सकता जो पादपत्रा के पानी की तरह मानस को सिखाता है, भले ही वह एक महान व्यक्ति है। इसलिए कृपया सभी को श्रीकृष्ण गीता लागू करें और भय के माध्यम से जीवन के रास्ते पर आगे बढ़ते रहें। जयदेवगाना श्रीकृष्ण की जीत।]
65) जब कोई व्यक्ति उदास हो जाता है, तो उस व्यक्ति के सभी दुःख को रोक दिया जाएगा। अच्छे दिमाग वाले व्यक्ति को जल्द ही पवित्र आत्मा की स्थिति मिल गई
66) जिस व्यक्ति का दिल दफन नहीं है, कोई आत्मज्ञान नहीं है, और इंद्रियों के बारे में कोई जागरूकता नहीं है। उस व्यक्ति की कोई शांति नहीं है, जिसकी इस दृष्टिकोण को नहीं है अशांति की खुशी कहां है?
67) होश है कि मन का पालन नहीं करते, नाव हवा में तैरते स्थानांतरित करने के लिए में से किसी में prabarttamana, जैसे पानी, कि एक indriyai उसकी बुद्धि (खुफिया) की दूरी पर है।
68) इसलिए, ओ मामा, जिसका अर्थ सभी चीजों से बचा नहीं रह गया है, वह स्व-पर्याप्त है
69) यह आध्यात्मिकता रात में सभी प्राणियों के लिए समझ से बाहर है, जिसमें मामूली व्यक्ति जाग रही है। फिर, अज्ञानी प्राणियों तर्क में जाग रहे हैं, और उन अवचेतन भिक्षुओं को रात भर कर रहे हैं
वह जो सुख लेता है, शांति नहीं पीता है
71) वह सारी इच्छाओं को त्याग देता है और चुप्पी में भटकता है, जो नाखुश और कृतघ्न है, वह शांति में है
72) ओ पर्थ, यह ब्राह्मी स्थिति है। यदि वह प्राप्त हो जाता है तो प्राणी मोहित नहीं हो जाता है। ब्राह्मणिक मुक्ति या मुक्ति मृत्यु की इस अवस्था से प्राप्त होती है।
दूसरे भाग को 'हाय' कहा जाता है
[पापी व्यक्ति उस व्यक्ति को स्पर्श नहीं कर सकता जो पादपत्रा के पानी की तरह मानस को सिखाता है, भले ही वह एक महान व्यक्ति है। इसलिए कृपया सभी को श्रीकृष्ण गीता लागू करें और भय के माध्यम से जीवन के रास्ते पर आगे बढ़ते रहें। जयदेवगाना श्रीकृष्ण की जीत।]

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