Geeta 16th chapter 1 to 12 sloke

[गिता पाठ करते हुए लोग महात्मा बन सकते हैं इस दुनिया में दो प्रकार के जीवों के जीवित-महात्मा और मुरुधधमा जो दैवी प्रक्रितप्रप्त, साधुगुणणित, वे महात्मा और जो राक्षस और आसुरी प्रकृति प्राप्त, वे मुर्तित्मा मुग्धप्रतिगण कभी गितरा जीवित बानि आश्रथन करता है और गितता पाठ में भाग नहीं करता है। उसके अंतःकरण के दौरान हरिद्वार गिताने के लिए प्रख्यात है, वह साग्नीक, ज्ञातक, क्रियनबित और पंडित, वह देखकर, धनवान योगी और ज्ञानी है, वह जाजियक, पुजारी और सर्वज्ञानी व्यक्ति। ताकि लोगों को दुर्व्यवहार प्राप्त हो सकें- इस लक्ष्य के लिए बड़व्वभबन श्रीकृष्ण मानव समाज शिक्षा- दिक्खार व्यवस्था द्वारा पवित्र गितरा माध्यम। गितता शिक्षा में मानव समाज को शांतिपूर्ण समाज के लिए प्रोत्साहित किया जा सकता है, गिति शिक्षा को विश्व में शांति-सत्य-समता- मुक्ति के लिए सक्षम होना चाहिए। आज तक हम अल्लाह के लिए अवश्य प्राप्त करने के लिए और असुरिक संपत्ति से छुटकारा देने के लिए छः अध्याय अध्यात्म-संप्रदाय- 1 से 12 अनुयायियों के साथ-साथ श्रद्धा-श्रद्धांजलि पढ़ो और निश्चित रूप से अपना विचार प्रकट करें, बढवागवन श्रीकृष्ण की दया के लिए लाभ।]
1-3) श्रीगंगान ने कहा, हे अरजून, निर्भिकार, चेतूतशोधी, आत्मज्ञानान्तता, कार्य सम्बन्ध में काम करना, दान, बाहरी शिक्षा-संयम, यज्ञ, शास्त्र-पाठ, तपेस, सरळता, अहिंससा, सत्य, अक्रोग्य, त्याग, शांति, प्रेमविवाह, जीबी-दया , लोभहीनता, मधुता, लज्जा, अकोसैनी, तेजस्विता, माफी, धीरज, सुचितता, अहिंससा, अहंकार- शून्यता-ये सभी गुण, सत्तक्तिक संसाधनों के लिए पैदा होते हैं- व्यक्तियों का होना है। [जय बेदजज्ञर जय।]
4) ओ पेर्थ, टैप, अभिमान, क्रोध, कुरूपता और अज्ञानीता आदि।
5) दैवीय संपत्ति मोक्षलाव के हेटु और आसुरिक संपत्ति को सम्बन्धित बंधन का कारण पता है। हे पंडब, तू शोक करो ना कारण, तू नबी संपत्ति आश्रय और जनेमेत्तो।
6) अरे अर्जुन, यह जीवोले दैब और असुर नाम में दो प्रकार के जीव पैदा हुए हैं। भविष्य में स्पष्ट रूप से कहा गया था। अब आसूर के निर्माण की बात कर रहे हो, सुनें
7) उन आसु के मन में धर्म के बारे में क्या पता है उनके बीच पवित्रता, सदाचार या सत्य कहना कुछ नहीं है
8) इस आत्सु की प्रकृति के लोगों का कहना है कि, इस दुनिया में सत्य कहने के लिए कोई पदार्थ नहीं है, जगत में धर्ममाधर्म के भी कोई व्यवस्था नहीं है और भगवान को कोई वस्तु नहीं है- यह केवल पत्नी-पुरुष का कम्संग संजन होना चाहिए, ऐसा कोई अन्य कारण नहीं है। दुनिया के सभी पदार्थों के लिए मनुष्य के लिए इच्छा की पूर्ति करना, उनकी कोई अन्य उपयोग नहीं है
9) इस प्रकार के दृष्टिकोण से अभ्यर्थियों को विरूद्ध किया गया था - मती, अश्व्द्दी क्रूर कर्मम्मा व्यक्तियों सिर्फ जगत के विनाश के लिए जन्म लेने के लिए। वे सभी के अहितकारी
10) उनकी इच्छा पूर्ण हंबर नहीं। वे दाम अभिमान और गर्वने मत्त वे मोह के बोस में गलत निर्णय लेते हैं, अकारण करने के लिए और अशुच्छी-ध्रुणण हो जाते हैं।
11-12) मरकुकुल तक अमेयमी विषय-विचार आश्रय और विषयविदों वाले ये सभी व्यक्ति निश्चित रूप से सोचते हैं कि कमोपेवोगे अनंत पुरुष हैं, यह बिना जीवन का कोई अन्य लक्ष्य नहीं है। इस तरह वे सैकड़ों अश्रूप रज्जू द्वारा बाल्ड और कैम्प्रोपार्ण हो सकते हैं, भले कामों का प्रयोग करना चाहिए। [जय बेदवग्वान श्रीकृष्ण का जय। जीत पवित्र गितअमता जीत।]