Geeta 11 to 22 sloke

[गीता रॉस अमृत रस यह रस जो एक बार भक्ति से पीता है, अमरता हो जाता है और अमरोवा के लिए यात्रा करता है और बेदम हो जाता है। "बसुदेव एकदम सही है", जो इस ज्ञान में समृद्ध है, वह केवल ब्राह्वाइव है वह हमेशा आत्मा के अंदरूनी आनंद में विसर्जित होता है इसमें कोई दुःख नहीं है, वह हमेशा सूरज की तरह आकाश में है, और हर किसी को प्रबुद्ध करता रहा है। कोई उम्मीद नहीं है - दर्द की कोई इच्छा नहीं, हमेशा शांत और जादू से भरा- दृष्टि-मुक्त सभी पहलुओं में समानता - सम्मान और प्रेम यह पवित्र गीता के ज्ञान का आधार है आज, मुक्केक के 11 से 22 मंत्र, हम सब मिलकर एक साथ मिलेंगे और हवा और हवा। हम प्रकृति में सब कुछ की जिम्मेदारी स्वीकार करेंगे जो पवित्र मानस के ज्ञान में समृद्ध है और अनन्त संसार में रहते हैं। हरि ओन ईमानदार।]
11) यह संभव नहीं है कि किसी व्यक्ति को शरीर से पूरी तरह मुक्त हो। इसलिए, जो कोई कर्मा के फल को छोड़ देता है, वह एक सच्ची बलिदान माना जाता है।
12) कार्रवाई का फल तीन प्रकार के होते हैं - अच्छा, अज्ञान और कल्याण - दुख इन फलों को अप्रत्याशित पुरुषों की मृत्यु के बाद पुरस्कृत किया जाता है, जो तकिए को नहीं छोड़ते हैं। लेकिन इसका परिणाम मठवासी परिणामों में नहीं है।
13) हे मंत्र, सांख्य वेदांत शास्त्र में, सभी कार्यों की पूर्ति के पांच कारण हैं। मेरी बात सुनो
14) इन पांच कारकों में से चार इस शरीर, अहंकार, विभिन्न इंद्रियों और आत्माओं की बात है, और पांचवां कारण दुख है।
15) इसका कारण यह है कि मानव शरीर, मन और सजा अच्छे या बुरे काम करते हैं, इसके बाद के पांच कारण हैं।
16) हालांकि भलाई की वास्तविक स्थिति ऐसी है कि अविश्वास का मानना है कि मुझे शास्त्रों के ज्ञान को समझ में नहीं आता है, क्योंकि ये शास्त्रों से नहीं समझा गया है कि वह सच्चाई को जानते हैं।
17) जिनके मन में कोई अहंकार नहीं है जैसा कि 'मैं शासक हूं', लेकिन वह व्यक्ति जो किसी को मारने में सक्षम नहीं है, जिन्होंने सभी लोगों को बुद्धि और क्रिया में मार डाला, इसलिए, उनका काम बंधा नहीं है
18) ज्ञान, ज्ञान और ज्ञान इन सभी कार्यों के अग्रदूत हैं फिर, करण, कर्म और राक्षस, ये तीन काममा के आश्रय हैं
1 9) संकष्टाचार में, तीन प्रकार के ज्ञान, कार्य और अधिकार हैं, उनमें से प्रत्येक का उल्लेख किया गया है। इसे क्रमशः सुनो
20) सभी प्राणियों अलग हैं, लेकिन आत्मा एक और बेजोड़ है - इस ज्ञान का ज्ञान उपलब्ध है, इसे सात्विक ज्ञान कहा जाता है।
21. ज्ञान का ज्ञान, जो खुद को अलग-अलग जानवरों और भावनाओं से अलग करता है, शाही बुद्धि के रूप में जाना जाता है
22. इस ज्ञान के साथ, एक असाधारण पदार्थ के पदार्थ में, 'यह सब चीजें हैं', निरंकुशवादी सिद्धांत लागू किया गया है, कि यह अयोग्य तर्कहीनता एक गलती समझ है;
[जय बिडवगवन श्रीकृष्ण की जीत पवित्र गीता की मां की जीत जीत लीजिए।]