Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 94 dt 31/ 10/ 2017

विश्व स्तर की शिक्षा और विज्ञान अभियान (94) दिनांकित: -31 / 10/017 आज के विषय: - [वेदों को जानकर मानव जीवन का उद्देश्य क्या है?]
इस धरती पर लोग खुद को जानते थे मैं कौन हूँ इस साढ़े हाथ का शरीर क्या है? तो मैं यहाँ हूँ, लेकिन मेरा दिल क्यों चल रहा है? मृत्यु के बाद, यह शरीर अभी भी बनी हुई है, और फिर भी यह शरीर से बाहर जा रहा है - यह शरीर के बाहर कहीं भी होने वाला है, कुछ नया करना है। यदि मृत्यु ने सभी को समाप्त कर दिया था, तो इस मन-आत्मा के शरीर में कुछ भी नहीं था इसलिए, चेतना को जागृत करना चाहिए और जानना चाहिए कि जीवन की कौन सी दिशा चल रही है। यदि जीवन की गति विशालता में शामिल होने की ओर बढ़ती है, तो जीवन अनंत गति से विलीन हो जाएगा और महादानोला एक स्थान पर रहेगा। इसलिए यह जानना जरूरी है कि दुनिया में सबकुछ कुछ भी नहीं बनाया गया है और कानून के नियमों का पालन करना है। फिर, बड़ी क्लेश के बाद, बहुत भाग्य है। तो शून्य निर्माता है - शून्य मूल है - शून्य पूर्ण चेतना इकाई है - शानदार इकाई फिर से ब्रह्मा साकी से भरा है, जो सभी आकारों और आकारों में पाई जा सकती है, और किसी भी रूप में नहीं देखी जा सकती। ऐसा कहा जाता है कि निराकार ब्रह्मा- निराकार भगवान-सर्वशक्तिमान अल्ला ये निराकार आकार ऊर्जा के स्तर से आकार ले रहे हैं। उच्चतम चेतना के साथ हमारे प्राणियों को एकजुट करने के लिए, हम उस संपूर्ण चेतना, यानी शून्य या अलग-अलग तरीकों से सम्मान की विभिन्न विविधताओं के बारे में सोच रहे हैं। हे सत्यम शिवम सुंदरम और नमः शिव।

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান ৯৪ তারিখ ৩১/ ১০/ ২০১৭

   বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান(৯৪) তারিখঃ—৩১/১০/২০১৭   আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ-- [বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও মানব জীবনের উদ্দেশ্য কি?]

এই পৃথিবীতে মানুষ এসছে নিজেকে জানতে। আমি কে? এই সাড়ে তিন হাতের দেহটাই কি আমি? তাহলে আমি এখানে আছি, অথচ আমার মনটা ছুটে ছূটে এদিক ওদিক যাচ্ছে কেন? মৃত্যুর পরে এই দেহটা যেমনকার তেমনি পড়ে থাকছে অথচ কে যেন এই দেহ থেকে বেড়িয়ে চলে যাচ্ছে—এই আমিটা বেড়িয়ে কোথাও তো যাচ্ছে নূতন কিছু করার জন্যে। যদি মৃত্যুতেই সব শেষ হয়ে যেত তবে এই মন – আত্মা বলে দেহে কিছুই থাকতো না। তাই চৈতন্যকে জাগ্রত করে জেনে নিতেই হবে এই জীবনের গতি কোনদিকে চলেছে। যদি জীবনের গতি বিশালের সাথে যুক্ত হবার দিকে ধাবিত হয় তবে তো সে জীবন অনন্ত গতির সাথে মিশে এক হয়ে মহানন্দলোকে অবস্থান করবে। তাই জেনে রাখা দরকার শূন্য থেকেই বিশ্বের সবকিছু সৃষ্টি হয়েছে ও হয়ে যাচ্ছে বিধির বিধান মেনে। আবার মহাকালের কবলে পড়ে সবায় শূন্যেই লয় হয়ে যাচ্ছে। তাই শূন্যই স্রষ্টা – শূন্যই আদি সত্তা – শূন্যই পরম চৈতন্য সত্তা—নিরাকার সত্তা আবার পূর্ণ ব্রহ্মময় সাকার সত্তা, যে সত্তাকে সব আকারেই ধরা যায় আবার কোন আকারেই তাঁকে দেখা যায় না। একেই বলা হল—নিরাকার ব্রহ্ম—নিরাকার গড—নিরাকার আল্লা। এই নিরাকার থেকেই সবায় আকার পাচ্ছে শক্তির মাত্রা অনুসারে। সেই পরম চৈতন্যের সাথে আমাদের জীব চৈতন্যেকে একাত্ম করাবার জন্যে আমরা অহোরাত্র সেই পরম চৈতন্যের অর্থাৎ শূন্যের ধ্যান করে চলেছি জানতে বা অজানতে বিভিন্ন মত- পথ ধরে শ্রদ্ধার তারতম্য অনুসারে। ওঁ সত্যম শিবম সুন্দরম ওঁ নমঃ শিবায়।

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 94 dt 31/ 10/ 2017

World-class education and vigyan operation (94) dated: -31 / 10/017 Today's topic: - [What is the purpose of human life by knowing the vedas?]
People on this earth came to know themselves. Who am i What is the body of this three and a half hands? So I am here, but my heart is running out of the way why? After death, this body remains as it is, and yet it is going out of the body - this is going to be somewhere outside of the body, to do something new. If death had ended all, then there was nothing in the body of this mind-spirit. Therefore, consciousness should awaken and know which direction of life is going on. If the pace of life moves towards joining the vastness, then the life will be merged with the infinite speed and the Mahanondola will remain in one place. So it is necessary to know that everything in the world has been created from nothing and is going to obey the rules of law. Again, after the great tribulation, there is a lot of fate. So zero is the creator - zero is the original being - zero is the absolute consciousness entity- the resounding entity is again full of Brahma Saki, which can be attained in all shapes and sizes, and can not be seen in any form. It is said that the formless Brahma-the formless God-almighty Alla These formless shapes are being shaped by the energy level. In order to unite our creatures with the highest consciousness, we have been thinking of that absolute consciousness, ie, zero, or in different ways, according to different variations of respect. O Satyam Shivam Sundaram and Namah Shiva.

Gita 7th chapter 20 to 30 sloke

[Srgita Seventh chapter name is Knowledge - Science. We have read the verse from 1 to 19 in this chapter and heard God's nature and nature and his own words. He has given us the quality of the world, the quality of Maya and the message of the quality is easy. Today, we will know in 20 to 30 years - ShriGobban says - Those who care about me as carers, they get Brahmajana, all spiritual theories are aware, the mystery of the entire work is known. Therefore, there is nothing left in ShriGobban who is a devotee. So do not wish to do so. He who is well-know, He is wise. The person who has this feeling is wise - he is the best of all when he receives 'all'. ]
20) Prakrit living only subject to their own nature or nature. For this reason, they fall prey to commodities, and they worship different gods according to that rule.
21. I worship those devotees who wish to worship the goddess in reverence, then I am afraid of those devils.
22) With that respect, the devotee worshiped the deity and received all those desirable things from them. In fact, I am the inheritor of all those things.
23) The results that those foolish people get are immovable. Because the worshipers of different gods received that kind of heaven. But my fans get me.
24) People of little knowledge can not know my existence and omnipotence. As a result, they think that, like the general organism, I was previously inaccessible. After it was published.
25) I do not appear to everyone as I am covered by Yogamaya. The stupid people can not know me being born and die without being unable to know my nature.
26) Arjuna, I know all the past, present and future creatures. But no one knows me.
27) O Pandit, India, the desire of the world, all creatures fall preoccupied due to the conflict of happiness and suffering caused by enmity.
28. But the people who have lost their sins, those people who have lost their sins, the people who believe in me and the people of this world are destroyed. Or those whose sins have been eroded by virtue of good deeds, those who have practiced Shamdamadi strictly, those pious souls are free from the delusion and contradict me.
29) Those who do their best to rescue me from death, they know what Brahma is, all the spiritual things and the Akhand Karma.
30) Those who know my identity with the attainment, leadership and wisdom, they can feel deeply at heart during my death.
End of the seventh chapter of Knowledge of Knowledge. Sree Swartha Mita Joy of Sree Govinda Joy is the victory of world-class education and excellence. Jai Bharatmata and world champion win

Gita 7th chapter 20 t0 31 sloke

[Srgita सातवें अध्याय नाम ज्ञान विज्ञान है हमने इस अध्याय में 1 से 1 9 में पद्य पढ़ लिया है और भगवान की प्रकृति और प्रकृति और अपने स्वयं के शब्दों को सुना है। उन्होंने हमें दुनिया की गुणवत्ता, माया की गुणवत्ता और गुणवत्ता का संदेश दिया है आसान है। आज, हम 20 से 30 वर्षों में जान लेंगे - श्री गोबबान कहते हैं - जो मेरे बारे में देखभाल करने वालों की देखभाल करते हैं, वे ब्रह्मजन होते हैं, सभी आध्यात्मिक सिद्धांतों को जानते हैं, पूरे कविता का रहस्य ज्ञात है इसलिए, श्रीगोब्बान में कुछ भी नहीं बचा है जो भक्त है। तो ऐसा करने की इच्छा नहीं है। वह जो अच्छी तरह जानता है, वह बुद्धिमान है। जिस व्यक्ति को यह भावना है वह बुद्धिमान है - जब वह 'सभी' प्राप्त करता है तो वह सबसे अच्छा होता है ]
20) प्राकृत केवल अपने स्वभाव या प्रकृति के अधीन रहते हैं इस कारण से, वे वस्तुओं के शिकार हो जाते हैं, और वे उस शासन के अनुसार विभिन्न देवताओं की पूजा करते हैं।
21) कि सम्मान से bigrahake मैं जो debabigrahera को अकाला करना सम्मान भगवान ने चाहा पूजा करने के लिए वफादार है।
22) उस सम्मान से, ये भक्त देवता की पूजा करते हैं और उन सभी वांछनीय चीजों को उनसे प्राप्त करते हैं। वास्तव में, मैं उन सभी चीजों के उत्तराधिकारी हूं।
23) नतीजतन, जो बेवकूफ लोगों को मिलते हैं, वे अचल होते हैं। क्योंकि विभिन्न देवताओं के भक्तों ने उस तरह का स्वर्ग प्राप्त किया था लेकिन मेरे प्रशंसकों को मुझे मिलता है
24) कम ज्ञान वाले लोग मेरे अस्तित्व और सर्वव्यापीता को नहीं जान सकते हैं। नतीजतन, वे सोचते हैं कि, सामान्य जीव की तरह, मैं पहले अप्राप्य था। प्रकाशित होने के बाद
25) मैं हर किसी के लिए प्रकट नहीं होता क्योंकि मैं योगमया द्वारा कवर किया जाता हूं। बेवकूफ लोग मुझे अपना स्वभाव समझने में असमर्थ होने के बिना जन्म लेते हैं और मरते नहीं जान सकते।
26) अर्जुन, मैं सभी अतीत, वर्तमान और भविष्य के जीवों को जानता हूं। लेकिन कोई मुझे नहीं जानता
27) ओ पंडित, भारत, दुनिया की इच्छा, खुशी और दुख से संबंधित खुशियों और दुखों के बीच संघर्ष के चलते सभी प्राणियों में गड़बड़ा हुआ है।
28) लेकिन वह सब punyakarmma पाप नष्ट कर दिया गया, dbandhamoha drrhabrata लोगों को मैं सेवारत थे को मुक्त कराया। या जिनके पाप कर्मों के आधार पर कमजोर हो गए हैं, जो सदाशती से शामडमिया का अभ्यास कर चुके हैं, उन पवित्र आत्माएं भ्रम से मुक्त हैं और मुझसे विरोधाभासी हैं।
29) अचार डाले जाने के लिए आश्रय की खोज में मरने से मुझे छोड़ दें, वे ब्राह्मण, आध्यात्मिक बातें करते हैं, और आप क्या akhilakarmma पा सकते हैं।
30) adhibhuta, जो लोग मुझे जानते हैं और जो लोग adhiyajnera samahitahrdaye मेरी वास्तविक प्रकृति महसूस कर सकते हैं के साथ मर गया के लिए adhidaiba।
ज्ञान के ज्ञान के सातवें अध्याय का अंत। श्री गोविंदा की श्री स्वर्थ मीता जॉय आनन्द विश्व स्तरीय शिक्षा और उत्कृष्टता की जीत है। जयभारतमाता और विश्व चैंपियन जीत

গীতা জ্ঞান-বিজ্ঞানযোগঃ ২০ থেকে ৩০ শ্লোক

[ শ্রীগীতার সপ্তম অধ্যায়ের নাম জ্ঞান- বিজ্ঞানযোগঃ। আমরা এই অধ্যায়ের ১ থেকে ১৯ পর্যন্ত শ্লোক পাঠ করেছি এবং ঈশ্বরের পরা ও অপরা প্রকৃতির এবং তাঁর নিজের কথা শুনেছি। তিনি আমাদেরকে গুণমুগ্ধ জগৎ, গুণময়ী মায়া ও গুণাতীতের বার্ত্তা সহজ –সরল ভাবেই জানিয়েছেন। আজকে ২০ থেকে ৩০ শ্লোকে আমরা জানতে পারবো--- শ্রীভগবান বলেছেন—যারা আমাকে আশ্রয় করে যত্নপরায়ণ হন, তারা ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করে থাকেন, সমস্ত আধ্যাত্মিক তত্ত্ব অবগত হয়ে থাকেন, নিখিল কর্ম্মের রহস্য পরিজ্ঞাত হয়ে থাকেন। সুতরাং শ্রীভগবানে যিনি ভক্তিসম্পন্ন, তাঁর আর পাওয়ার কিছু বাকী থাকে না। কাজেই কামনা থাকে না। ইহা যিনি সম্যগভাবে জানেন, তিনিই জ্ঞানী। তিনি ‘সর্ব্ব’ তাঁকে পাইলেই সর্ব্ব প্রাপ্তি—এই অনুভব- সম্পন্ন ব্যক্তিই জ্ঞানী। ]

২০) প্রাকৃত জীবমাত্রই নিজ নিজ প্রকৃতির বা স্বভাবের বশীভূত। এই কারণে তারা কামাদির আবেশবশতঃ বিবেকভ্রষ্ট হয় এবং তারা সেই সেই নিয়ম অনুযায়ী ভিন্ন ভিন্ন দেবতার উপাসনা করে থাকে।

২১) যে যে ভক্ত শ্রদ্ধাসহকারে যে যে দেবতা বিগ্রহকে পূজা করতে ইচ্ছা করেন আমি তাঁদের সেই শ্রদ্ধাকে সেই সেই দেববিগ্রহের প্রতি অচলা করে থাকি।

২২) সেই শ্রদ্ধাযুক্ত হয়ে সেই ভক্ত সেই দেবতার আরাধনা করে থাকেন এবং তাঁদের কাছ থেকে সেই সকল কাম্য বস্তু লাভ করে থাকেন। বাস্তবিক পক্ষে কিন্তু আমিই তাঁর ঐ সকল বস্তু লাভের বিধাতা।

২৩) সেই অল্পবুদ্ধি ব্যক্তিগণ যে ফল পেয়ে থাকে তা অনিত্য। কারণ ভিন্নদেবতার উপাসকগণ সেই সেই দেবলোক প্রাপ্ত হয়। কিন্তু আমার ভক্তগণ আমাকেই পেয়ে থাকে।

২৪) অল্পবুদ্ধি লোকেরা আমার অব্যয় ও সর্ব্বোৎকৃষ্ট স্বরূপ জানতে পারে না। ফলে তারা মনে করে যে সাধারণ জীবের ন্যায় আমি পুর্ব্বে অপ্রকাশ ছিলাম। পরে প্রকাশ পেয়েছি।

২৫) আমি যোগমায়া দ্বারা আবৃত বলে সকলের নিকট প্রকাশমান নই। মূঢ়গণ আমার স্বরূপ জ্ঞানে অসমর্থ হয়ে আমাকে জন্মহীন ও মৃত্যহীন বলে জানতে পারে না।

২৬) হে অর্জ্জুন, আমি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সকল প্রাণীকেই জানি। আমাকে কিন্তু কেহই জানে না।

২৭) হে পরন্তপ ভারত, সংসারে ইচ্ছা দ্বেষ থেকে উৎপন্ন সুখ- দুঃখাদি বিষয়ক দ্বন্ধজনিত মোহের প্রভাবে সকল প্রাণীই সৃষ্টি কালে মোহগ্রস্থ হয়ে ভ্রমে পতিত হয়।

২৮) কিন্তু যে সকল পুণ্যকর্ম্মা ব্যক্তির পাপ বিনষ্ট হয়েছে, সেই দ্বন্ধমোহ- বিমুক্ত দৃঢ়ব্রত জনগণ আমাকে ভজনা করেন। অথবা যাদের পুণ্য কর্ম্ম দ্বারা পাপ ক্ষয় হয়েছ, যারা দৃঢ়ভাবে শমদমাদির অভ্যাস করেছেন সেই পুণ্যাত্মা ব্যক্তিগণ দ্বন্ধবিষয়ক ভ্রম থেকে মুক্ত হয়ে আমাকে ভজনা করেন।

২৯) যারা জরা মরণ থেকে মুক্তির জন্য আমাকে আশ্রয় করে সাধনা করেন, তাঁরা ব্রহ্ম কি, সমস্ত অধ্যাত্ম বিষয় ও অখিলকর্ম্ম কি তা জানতে পারেন।

৩০) অধিভূত, অধিদৈব এবং অধিযজ্ঞের সহিত আমার স্বরূপ যারা জানেন তাঁরাই মৃত্যুকালে সমাহিতহৃদয়ে আমার প্রকৃত স্বরূপ অনুভব করতে পারেন।

ইতি জ্ঞানবিজ্ঞানযোগঃ নামক সপ্তম অধ্যায় সমাপ্ত। জয় শ্রীভগবানের শ্রীশ্রীগীতা মায়ের জয়। জয় বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞের জয়। জয় ভারতমাতা ও বিশ্বমাতার জয়।

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 93 dt 30/ 10/ 2017

World-class education and vigilance campaign (93) dated -30 / 10/017
Today's point of view is: - When people worship the altar, they become enigmatic to the power of Suklabarna, and in order to obtain the knowledge of the Self, they see their soul all over.
With the sacrifice of Vedas, the seven chakras of the human body - Mudhadhar, Swadhishthan, Manipur, Uninterrupted, Pure, Principle and Millennial rise depend on. This capsule has the power of science that is formed by the science of the human body. People became imaginative in this series and became able to do strange strange work in this world. The motivation is in the glaucoma. Hypnosis of the medulla is white in the double-stranded haze, in frogs. At this place, turquoise, apex, and baruna are merged together to become the Varanasi pilgrim. Shuklabarna is a symbol of power in the Padma of the holy river. There are books, foreheads, dandruas and beads in his quadrangle. The Brahmajnya became a Kalpataru by sitting in a sublime Padmashan on this Varanasi. In this lotus there are triangular instruments in the mind angle corner. This instrument is playing on itself and keeps the place as a place of absolute holiest place. In this place, the name of Shukla, Mahakal and the Atyaksha Siddhalanga prevailed. This is known as Shiva Ardnarivarishwara. Biology became monotheistic during the Knowledge of the Knowledge. It is very easy for people to practice in seven or seven times in the traditional religion. This sadhana does not know the people of any other religion in the world. Therefore, without the people of traditional religion, people of all religions of the world go into the darkness of prejudice and continue to take birth and death again and again. Today, Mother Jagadhutri Puja is known to all the people of traditional religion, the wishes of Vedas Yagna. Joy is the victory of world-class education and excellence.

Biswamanab Skisha and Veda Yoga Avujan 93 dt 30/ 10/ 2017

विश्व स्तर की शिक्षा और सतर्कता अभियान (93) दिनांकित -30 / 10/017

मूलाधार, sbadhisthana, मणिपुर, अछूता, शुद्ध, निर्भर करता है वृद्धि ajnacakra और सहस्रार - वेदों बलिदान बेकार के रूप में मानव शरीर के सात चक्रों हैं। इस कैप्सूल में विज्ञान की शक्ति है जो मानव शरीर के विज्ञान द्वारा बनाई गई है। लोग इस श्रृंखला में कल्पनाशील बन गए और इस दुनिया में अजीब अजीब काम करने में सक्षम हो गए। प्रेरणा ग्लॉकोमा में है मज्जा का सम्मोहन डबल-फंसे हुए धुंध में सफेद है, मेंढ़कों में। वाराणसी तीर्थयात्री बनने के लिए इस जगह पर, फ़िरोज़ा, सुप्रीम, और बारुना एक साथ विलय कर दिया गया है। शुक्लबर्न पवित्र नदी के पद्म में शक्ति का प्रतीक है। वहाँ अपने चौगुनी में किताबें, माथे, dandruas और मोती हैं ब्रह्मजन ब्रह्मज्ञानी बने, और कल्पतरू बन गए, जब वे वाराणसी में एक उत्कृष्ट पद्मशान पर बैठे थे। इस कमल में मन कोण कोने में त्रिकोणीय साधन हैं। यह साधन अपने आप में खेल रहा है और जगह को संपूर्ण पवित्र स्थान की जगह के रूप में रखता है। इस जगह में शुक्ला, महाकाल और अष्टक सिद्धांत का नाम प्रचलित था। इसे शिव अर्दनारीवर्वशवारा के रूप में जाना जाता है। ज्ञान के ज्ञान के दौरान जीवविज्ञान एकेश्वरवादी बन गया पारंपरिक धर्म में लोगों के लिए सात या सात गुना अभ्यास करना बहुत आसान है। यह साधना दुनिया के किसी भी अन्य धर्म के लोगों को नहीं जानता है। इसलिए, पारंपरिक धर्म के लोगों के बिना, दुनिया के सभी धर्मों के लोग पूर्वाग्रह के अंधेरे में जाते हैं और फिर से और फिर से जन्म और मृत्यु लेते हैं। आज, मदर जगधुत्री पूजा पारंपरिक धर्म के सभी लोगों के लिए, वेद यज्ञ की इच्छाओं के लिए जाना जाता है। आनन्द विश्व स्तरीय शिक्षा और उत्कृष्टता की जीत है।

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান ৯৩ তাং ৩০/ ১০/ ২০১৭

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান(৯৩)তারিখঃ-৩০/ ১০/ ২০১৭

আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ—[ বেদ যজ্ঞ করলেই মানুষ শুক্লাবর্ণা ষড়মুখী হাকিনী শক্তি লাভ করে কল্পতরু হয়ে যান, এবং আজ্ঞাচক্রে আত্মাকে ধারণ করে অদ্বৈতবাদী জ্ঞান লাভ করে সর্বভূতে নিজ আত্মাকে দেখতে পান।]

বেদ যজ্ঞের সাথেই মানব দেহের সপ্ত চক্র যদা – মুলাধার, স্বাধিষ্ঠান, মণিপুর, অনাহত, বিশুদ্ধ, আজ্ঞাচক্র ও সহস্রার উত্থান নির্ভর করে। মানব দেহ যে আধ্যাত্মিক বিজ্ঞান দিয়ে গঠিত হয়ে আসছে সেই বিজ্ঞানের শক্তি এই সপ্তচক্রেই রয়েছে। মানুষ এই সপ্তচক্রে ধ্যান করে সেই শক্তিবলে কল্পতরু হয়ে যান এবং এই জগতে অদ্ভুত অদ্ভুত কাজ করতে সক্ষম হন। আজ্ঞাচক্র ভ্রুযুগল মধ্যে অবস্থান  করে। ধ্যানের নিকেতন শুক্লবর্ণ দ্বিতল হ-ক্ষ বর্ণযুক্ত হয়ে রয়েছে ভ্রযুগল মধ্যে। এই স্থানে ইড়া, পিঙ্গলা, বরুণা অসীরূপে মিলিত হয়ে বারাণসী তীর্থ হয়েছে। ঐ তীর্থের পদ্মে শুক্লবর্ণা ষড়মুখী হাকিনী শক্তি আছেন। তাঁর চতুর্ভুজে পুস্তক, কপাল, ডমরু এবং জপমালা রয়েছে। এই বারাণসী তীর্থে সাধক পদ্মধ্যানে বসলেই ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করে ব্রহ্মজ্ঞানী ----হয়ে কল্পতরু হয়ে যান। এই পদ্ম মধ্যে মন এনং কর্ণিকাতে ত্রিকোণ যন্ত্র আছে। এই যন্ত্র আপনা থেকেই বাজতে থাকে এবং এই স্থানকে পরম পবিত্র লয়ের স্থাল রূপে ধারণ করে রাখেন। এই স্থানেই শুক্ল নামে মহাকাল এবং ইতয়াক্ষ সিদ্ধলিঙ্গ বিরাজ করেন। এই শিব অর্ধনারীশ্বর নামে প্রখ্যাত। আজ্ঞাচক্রের জ্ঞান জন্মিলে জীব অদ্বৈতবাদী হয়ে যান। সনাতন ধর্মে সপ্তলোক বা সপ্তচক্রের সাধনা মানুষের জন্য খুব সহজ সাধ্য। এই সাধনার কথা বিশ্বের অন্যকোন ধর্মের মানুষ জানেন না। তাই সনাতন ধর্মের মানুষ ছাড়া বিশ্বের সব ধর্মের মানুষ কুসংস্কারে আবদ্ধ হয়ে অন্ধকার জগতেই থেকে যান এবং বার বার জন্ম- মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে থাকেন। আজ মা জগদ্ধাত্রী পূজার শেষ লগ্নে  সনাতন ধর্মের সকলকে জানাই বেদ যজ্ঞের শুভেচ্ছা। জয় বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞের জয়।  

Gita 7th chapter 14 to 19 sloke

[The full knowledge of the sacred Gita of the national book is godly knowledge. In the figure of human vision, the vision of God is in the sum total. The true truth of the people is divided, the truth of God is unmatched. We see pieces, God sees the whole. Gita's Knowledge-of-Knowing: Verses 14 to 19 of the verse was given for the reading of all - in this venerable room.]
14) It is very difficult to surpass my triad-mythological miracle. Those who are my refugees, who are my refugees, have passed the Maya river.
15) Those mischief-makers and unconscious-minded people, who have lost consciousness, have not sought refuge in my heart.
16) O BharatkulShesth, four kinds of good people worship me. Someone is afflicted, someone is willing to gain knowledge, someone is lucky, somebody or a wise fan.
17) Among them is the inanimate intelligence of me and the only wise is the wise, the best of me. I am very dear to the wise, he is also very dear to me.
18) They are all great. But I think the wise as my soul. Because the raptureer thinks me as the best speed and gives me shelter.
19) After the birth of many births, I have got the knowledge of all the things, and I am acquiring knowledge of this kind. But such a Mahatma is very rare. [Gita is a national book of world religion, this book shows the true path of peace, unity and equality to humans. Joy Bidwaggan Basudev's victory Joy is the victory of world-class education and excellence. Jai Bharatmata and world champion win Jai Bhagwan Srikrishna's Sri Sri Graduate victory.]

Gita 7th chapter 14 to 19 sloke

[राष्ट्रीय पुस्तक की पवित्र गीता का पूरा ज्ञान ईश्वरीय ज्ञान है। मानव दृष्टि के आंकड़े में, भगवान की दृष्टि राशि कुल में है। लोगों के सच्चे सत्य को विभाजित किया गया है, परमेश्वर का सच्चाई बेमिसाल है। हम टुकड़े देखते हैं, भगवान पूरे देखता है गीता के ज्ञान-ज्ञान: कविताएं 14 से 1 9 में कविता सभी को पढ़ने के लिए दी गई थी - इस सम्मानित कमरे में।]
14) मेरे त्रिगुट-पौराणिक चमत्कार को पार करना बहुत मुश्किल है जो मेरी शरणार्थी हैं, जो मेरी शरणार्थी हैं, ने माया नदी पार कर दी है।
15) उन शरारती निर्माताओं और बेहोश दिमाग वाले लोगों, जो चेतना खो चुके हैं, ने मेरे दिल में शरण नहीं मांगी है।
16) ओ भरतकुलसिष्ठ, चार प्रकार के अच्छे लोग मेरी पूजा करते हैं। किसी को पीड़ित है, कोई ज्ञान प्राप्त करने के लिए तैयार है, कोई भाग्यशाली है, कोई या एक बुद्धिमान भक्त
17) उनमें से मुझे निर्जीव बुद्धि है और बुद्धिमान ही बुद्धिमान है, मुझे सबसे अच्छा बुद्धिमानों के लिए मैं बहुत प्रिय हूं, वह मेरे लिए बहुत प्रिय हैं
18) वे सभी महान हैं लेकिन मुझे लगता है बुद्धिमान मेरी आत्मा के रूप में क्योंकि उत्साही मुझे सबसे अच्छी गति के रूप में सोचता है और मुझे आश्रय देता है।
1 9) कई जन्मों के जन्म के बाद, मुझे सारी चीजों का ज्ञान मिला है, और मैं इस प्रकार का ज्ञान प्राप्त कर रहा हूं। लेकिन ऐसा महात्मा बहुत दुर्लभ है। [गीता विश्व धर्म की एक राष्ट्रीय पुस्तक है, यह पुस्तक मनुष्य के लिए शांति, एकता और समानता का सही रास्ता दिखाती है। जॉय बिड्गागन बासुदेव की जीत आनन्द विश्व स्तरीय शिक्षा और उत्कृष्टता की जीत है। जयभारतमाता और विश्व चैंपियन जीत जय भगवान श्रीकृष्ण की श्री श्री स्नातक की जीत।]

গীতা জ্ঞানবিজ্ঞান যোগঃ ১৪ থেকে ১৯ শ্লোক

[জাতীয় গ্রন্থ পবিত্র গীতার সামগ্রিক জ্ঞানই ঈশ্বরীয় জ্ঞান। মানুষের দৃষ্টি ব্যাষ্টিতে, ঈশ্বরের দৃষ্টি সমষ্টিতে। মানুষের সত্যগ্রহণ খণ্ড খণ্ড ভাবে, ঈশ্বরের সত্যানুভুতি অখণ্ডভাবে। আমরা দেখি টুকরা টুকরা, ঈশ্বর দেখেন গোটা। আজকে গীতার জ্ঞানবিজ্ঞানযোগঃ অধ্যায়ের ১৪ থেকে ১৯ শ্লোক সকলের পাঠের জন্য প্রদত্ত হল – এই বেদযজ্ঞ আসরে।]

১৪) আমার ত্রিগুণাত্মিকা অলৌকিকী মায়া অতিক্রম করা অত্যন্ত কঠিন। যারা আমাকে আশ্রয় করে আমার শরণাগত হয়ে আছে তাঁরাই এই মায়া নদী উত্তীর্ণ হয়।

১৫) যারা দুষ্কৃতকারী ও বিবেকবুদ্ধিহীন সেই নরাধমগণ মায়ার প্রভাবে জ্ঞান হারিয়ে আসুর ভাব আশ্রয় করায় আমার শরণাপন্ন হয় না।

১৬) হে ভারতকুলশ্রেষ্ঠ, চার প্রকার সুকৃতিশালী লোক আমার ভজনা করেন। তারা কেউ বিপদগ্রস্থ, কেউ তত্ত্বজ্ঞান লাভ করতে ইচ্ছুক, কেউ অর্থ অভিলাষী, কেউ বা জ্ঞানী ভক্ত।

১৭) তাদের মধ্যে আমাতে নিষ্কাম বুদ্ধিতে অবস্থিত এবং একমাত্র আমাতেই ভক্তিমান জ্ঞানীই শ্রেষ্ঠ। আমি জ্ঞানীর অত্যন্ত প্রিয়, তিনিও আমার অত্যন্ত প্রিয়।

১৮) ইহারা সকলেই মহান। কিন্তু জ্ঞানীকে আমার আত্মা বলেই মনে করি। কারণ সেই সমাহিতমনা জ্ঞানী আমাকে সর্ব্বোৎকৃষ্ট গতি মনে করে আমাকেই আশ্রয় করেন।

১৯) বহু জন্ম অতীত হওয়ার পর ‘সকল বস্তুই বাসুদেব’ এই প্রকার জ্ঞান লাভ করে জ্ঞানী সাধক আমাকে পেয়ে থাকেন। তবে এরূপ মহাত্মা অত্যন্ত দুর্লভ। [গীতা বিশ্বমানবের জাতীয় গ্রন্থ, এই গ্রন্থ মানুষকে শান্তি, ঐক্য ও সাম্যের সত্য পথ দেখিয়েছেন।  জয় বেদ্ভগবান বাসুদেবের জয়। জয় বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞের জয়। জয় ভারতমাতা ও বিশ্বমাতার জয়। জয় ভগবান শ্রীকৃষ্ণের শ্রীশ্রীগীতার জয়।]