Bisbamanaba शिक्षा और bedayajna संचालन (209) दिनांक: 23/02/2018 आज का सवाल [कारणों में से एक, कार्य, और गुणवत्ता सच्चाई, एकता, शांति अप अलग अलग तरीकों से दर्शाया गया है, और प्रतिधारण samyake के लिए।]
आज मैं विश्व शिक्षा और शिक्षा सेमिनारों के कारणों और कारणों पर चर्चा करूंगा। हम काम करते हैं - हमें यह काम करने के लिए मजबूर किया जाता है। ऐसा करने के निश्चित रूप से कारण हैं यद्यपि हम अपनी आँखों में विभिन्न कार्यों के विभिन्न कारणों को देखते हैं, मूल रूप से सभी काम का कारण केवल एक लक्ष्य से मिलना है
मानव जाति को गुणवत्ता और कार्रवाई के आधार पर चार वर्गों में विभाजित किया गया है। जैसे कि ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र इस विभाजन का कारण भी एक है यह मानव जाति को आत्मनिर्भर बनाने के लक्ष्य तक पहुंचने का कारण है। ब्राह्मण ज्ञान है, क्षत्रिय शक्ति है, व्यास भोजन है और शुद्र बलिदान और सेवा है। और ज्ञान के बिना लोग स्वतंत्र नहीं हैं। इसलिए, इसका कारण यहां एक है - अर्थात मुक्ति या साममानंद के साथ मिलन
लोहे का एक टुकड़ा विभिन्न सामग्रियों से बनाया जा सकता है लेकिन लौह लोहा है। लौह गांठ से पूरे लौह अयस्क का ज्ञान इसी तरह, एक आत्मा की आत्मा जागरूक हो गई। उसके साथ इस आध्यात्मिकता या दर्शन या संघ के कारण दुनिया में सब कुछ दिखाई दे रहा है
सत्य सामान्य है क्योंकि यह सामान्य है। उसमें एक विरूपण एक गलत दृष्टि होना चाहिए। कारण केवल एक ही है; क्योंकि कार्रवाई अलग नहीं है फिर, वे स्वभाव में आपसी नहीं हैं, क्योंकि क्रियाएं उनके कारण हैं, लेकिन कार्य करने का कोई कारण नहीं है। इसलिए दुनिया में चल रही गतिविधियों के पीछे एक महान कारण है। झूठ-झूठ की वैधता निर्धारित करने के लिए धर्म-क्रिया या प्रकृति का उपयोग नहीं किया जा सकता है तथ्य यह है कि एक निरंतर और अद्वितीय पारंपरिक चैतन्य संस्था है हम देखते हैं कि इस परंपरागत चैतन्य प्रणाली के आसपास काम की गुणवत्ता विभिन्न तरीकों में प्रकाशित की जा रही है, और हम कारणों से अलग महसूस करते हैं। यह इंद्रियों को सोचने या देखने के लिए अलग है
मानव शरीर अजीब वैज्ञानिक पद्धति में बनाया गया है। इस शव के दिल में एक छोटी सी जगह मौजूद है, जिसमें अंतरिक्ष स्थित है। प्राचीन चैतन्य सत्व के अस्तित्व के लिए कारण हैं प्राणी केवल उस सचेत इकाई की खोज करता है और उसे घेरे, जीव की सभी गतिविधियां यह चेतना हर्षित-वार-पराक्रमी-प्रेमपूर्ण-प्रामाणिक-ईमानदार-सच-और-प्रकाश-चमक रहा है तो जीव ऐसे गुणों के विकास और विकास के लिए काम करता है। यह आत्मा का जन्म और मृत्यु नहीं है, यह अमर है तो प्राणी हमेशा के लिए जीवित रहना चाहता है और खुद को अमर के रूप में देखना चाहता है दुनिया में कितना दुख है, कोई बात नहीं, मैं एक कारण से मरना नहीं चाहता, क्योंकि यह अमर है इसलिए, धर्म एक कारण है कि लोगों को अलग-अलग कारण है क्योंकि धर्म लोगों या लोगों से अलग है।
इसलिए, एक्शन मेकर ने दुनिया में रहने वाले प्रत्येक जीव को दो आँखें दिए हैं। आँखें दो हैं, एक अज्ञानी है और विद्युत आंख यह है कि चैतन्य संस्था या आत्मा इस प्रकाशमान व्यक्ति को विद्युत आंख की आंखों के माध्यम से देखने की जरूरत है। यह किसी अन्य तरीके से नहीं देखा गया है। आखिरकार कहो-
आपके भीतर कोई इरादा नहीं है,
यह एक नई बकाइन है
फिर आप किसी को नहीं जानते
रास्ते में खड़े, नाथ, हंसते-
मेरे हाथ मेरे पास होल्डिंग,
यह एक नया रूप ले जाएगा
आप अधिक की तलाश नहीं करेंगे।
आज, मैं सभी को सलाम, सलाम और बलिदान के लिए शुभकामनाएं देता हूं। आनन्द विश्व स्तरीय शिक्षा और उत्कृष्टता की जीत है।
आज मैं विश्व शिक्षा और शिक्षा सेमिनारों के कारणों और कारणों पर चर्चा करूंगा। हम काम करते हैं - हमें यह काम करने के लिए मजबूर किया जाता है। ऐसा करने के निश्चित रूप से कारण हैं यद्यपि हम अपनी आँखों में विभिन्न कार्यों के विभिन्न कारणों को देखते हैं, मूल रूप से सभी काम का कारण केवल एक लक्ष्य से मिलना है
मानव जाति को गुणवत्ता और कार्रवाई के आधार पर चार वर्गों में विभाजित किया गया है। जैसे कि ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र इस विभाजन का कारण भी एक है यह मानव जाति को आत्मनिर्भर बनाने के लक्ष्य तक पहुंचने का कारण है। ब्राह्मण ज्ञान है, क्षत्रिय शक्ति है, व्यास भोजन है और शुद्र बलिदान और सेवा है। और ज्ञान के बिना लोग स्वतंत्र नहीं हैं। इसलिए, इसका कारण यहां एक है - अर्थात मुक्ति या साममानंद के साथ मिलन
लोहे का एक टुकड़ा विभिन्न सामग्रियों से बनाया जा सकता है लेकिन लौह लोहा है। लौह गांठ से पूरे लौह अयस्क का ज्ञान इसी तरह, एक आत्मा की आत्मा जागरूक हो गई। उसके साथ इस आध्यात्मिकता या दर्शन या संघ के कारण दुनिया में सब कुछ दिखाई दे रहा है
सत्य सामान्य है क्योंकि यह सामान्य है। उसमें एक विरूपण एक गलत दृष्टि होना चाहिए। कारण केवल एक ही है; क्योंकि कार्रवाई अलग नहीं है फिर, वे स्वभाव में आपसी नहीं हैं, क्योंकि क्रियाएं उनके कारण हैं, लेकिन कार्य करने का कोई कारण नहीं है। इसलिए दुनिया में चल रही गतिविधियों के पीछे एक महान कारण है। झूठ-झूठ की वैधता निर्धारित करने के लिए धर्म-क्रिया या प्रकृति का उपयोग नहीं किया जा सकता है तथ्य यह है कि एक निरंतर और अद्वितीय पारंपरिक चैतन्य संस्था है हम देखते हैं कि इस परंपरागत चैतन्य प्रणाली के आसपास काम की गुणवत्ता विभिन्न तरीकों में प्रकाशित की जा रही है, और हम कारणों से अलग महसूस करते हैं। यह इंद्रियों को सोचने या देखने के लिए अलग है
मानव शरीर अजीब वैज्ञानिक पद्धति में बनाया गया है। इस शव के दिल में एक छोटी सी जगह मौजूद है, जिसमें अंतरिक्ष स्थित है। प्राचीन चैतन्य सत्व के अस्तित्व के लिए कारण हैं प्राणी केवल उस सचेत इकाई की खोज करता है और उसे घेरे, जीव की सभी गतिविधियां यह चेतना हर्षित-वार-पराक्रमी-प्रेमपूर्ण-प्रामाणिक-ईमानदार-सच-और-प्रकाश-चमक रहा है तो जीव ऐसे गुणों के विकास और विकास के लिए काम करता है। यह आत्मा का जन्म और मृत्यु नहीं है, यह अमर है तो प्राणी हमेशा के लिए जीवित रहना चाहता है और खुद को अमर के रूप में देखना चाहता है दुनिया में कितना दुख है, कोई बात नहीं, मैं एक कारण से मरना नहीं चाहता, क्योंकि यह अमर है इसलिए, धर्म एक कारण है कि लोगों को अलग-अलग कारण है क्योंकि धर्म लोगों या लोगों से अलग है।
इसलिए, एक्शन मेकर ने दुनिया में रहने वाले प्रत्येक जीव को दो आँखें दिए हैं। आँखें दो हैं, एक अज्ञानी है और विद्युत आंख यह है कि चैतन्य संस्था या आत्मा इस प्रकाशमान व्यक्ति को विद्युत आंख की आंखों के माध्यम से देखने की जरूरत है। यह किसी अन्य तरीके से नहीं देखा गया है। आखिरकार कहो-
आपके भीतर कोई इरादा नहीं है,
यह एक नई बकाइन है
फिर आप किसी को नहीं जानते
रास्ते में खड़े, नाथ, हंसते-
मेरे हाथ मेरे पास होल्डिंग,
यह एक नया रूप ले जाएगा
आप अधिक की तलाश नहीं करेंगे।
आज, मैं सभी को सलाम, सलाम और बलिदान के लिए शुभकामनाएं देता हूं। आनन्द विश्व स्तरीय शिक्षा और उत्कृष्टता की जीत है।

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