Bedayajna sammelanah 23/06/017 * स्थान: भुवनेश्वर, उड़ीसा-पाटिया * *
bisayah आज का एजेंडा [bedayajna पुन: बनाने और samatbabuddhite की खोज के साथ इसे पुन: करने के लिए मन रह हो manahsanyama प्रयास करें।]
मन की Indriyabiksobhakari चंचल प्रकृति। अर्जुन कहते हैं मेजबान महात्मा gitateo srikrsnake के भगवान रोका जा के रूप में हवा के वेग मुश्किल है, और अधिक कठिन है की तुलना में मन को रोकने के लिए काम कर रहा है। तार्किक रूप से भगवान कृष्ण ने अर्जुन को पूरी तरह से स्वीकार कर लिया। इस बात को ध्यान में चुस्त और durnirodhya के साथ कोई sansayai है, तथापि, ध्यान जारी रखने के लिए अनूठा मन के अधीन किया जाना चाहिए। करने के लिए एक तरीका है। --- अभ्यास और तप, दिमाग से बाहर इन दो तरह से लाने के लिए दो तरीके से। कोई अक्सर की देखभाल करने की आदत के नाम मायने रखते हैं। समझ Bahirmmukhi चुस्त दिमाग है कि आवक और एक ही अभ्यास पुन: पुन: बनाने की कोशिश करो। बेचैन मन आदत की जड़ है। अस्थिरता की प्रकृति लंबे आदत है। एक बार फिर वह स्थिरता के लिए बार-बार कोशिश की रहने दिया जाएगा। यही कारण है कि अस्थिर paribarttanasila का एक उद्देश्य गर्व के मन में अशांति के अभ्यास ध्यान दोहराया, है। बढ़ाने से ध्यान फिर से स्थापित किया जाना चाहिए या नियमित रूप से वस्तु निर्धारित किया जाएगा।
तप के विचार के लिए घृणा, asaktihinata वस्तु नश्वर है। दुनिया एक लत kamaite की बात आती है अविनाशी वस्तुओं की लत में वृद्धि की जरूरत है। तो यह मूल रूप से एक अभ्यास और वैराग्य epitha पक्षों भावनाओं है। Destructible वस्तुओं चाहे कितना नित्य वस्तु है, और अधिक यह prasantabhaba शामिल होंगे दिल, के हाथों में रखा जा सकता है। bedayajna samatbabuddhite मन रह रहा था, लेकिन मैं नीचे akarsanei धीमी गति से कोई आपत्ति नहीं है। Bedayajnera जीत जीतने के लिए।
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मन की Indriyabiksobhakari चंचल प्रकृति। अर्जुन कहते हैं मेजबान महात्मा gitateo srikrsnake के भगवान रोका जा के रूप में हवा के वेग मुश्किल है, और अधिक कठिन है की तुलना में मन को रोकने के लिए काम कर रहा है। तार्किक रूप से भगवान कृष्ण ने अर्जुन को पूरी तरह से स्वीकार कर लिया। इस बात को ध्यान में चुस्त और durnirodhya के साथ कोई sansayai है, तथापि, ध्यान जारी रखने के लिए अनूठा मन के अधीन किया जाना चाहिए। करने के लिए एक तरीका है। --- अभ्यास और तप, दिमाग से बाहर इन दो तरह से लाने के लिए दो तरीके से। कोई अक्सर की देखभाल करने की आदत के नाम मायने रखते हैं। समझ Bahirmmukhi चुस्त दिमाग है कि आवक और एक ही अभ्यास पुन: पुन: बनाने की कोशिश करो। बेचैन मन आदत की जड़ है। अस्थिरता की प्रकृति लंबे आदत है। एक बार फिर वह स्थिरता के लिए बार-बार कोशिश की रहने दिया जाएगा। यही कारण है कि अस्थिर paribarttanasila का एक उद्देश्य गर्व के मन में अशांति के अभ्यास ध्यान दोहराया, है। बढ़ाने से ध्यान फिर से स्थापित किया जाना चाहिए या नियमित रूप से वस्तु निर्धारित किया जाएगा।
तप के विचार के लिए घृणा, asaktihinata वस्तु नश्वर है। दुनिया एक लत kamaite की बात आती है अविनाशी वस्तुओं की लत में वृद्धि की जरूरत है। तो यह मूल रूप से एक अभ्यास और वैराग्य epitha पक्षों भावनाओं है। Destructible वस्तुओं चाहे कितना नित्य वस्तु है, और अधिक यह prasantabhaba शामिल होंगे दिल, के हाथों में रखा जा सकता है। bedayajna samatbabuddhite मन रह रहा था, लेकिन मैं नीचे akarsanei धीमी गति से कोई आपत्ति नहीं है। Bedayajnera जीत जीतने के लिए।
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