Bedayajna sammelanah -19 / 06/017 * स्थान: भुवनेश्वर, उड़ीसा-पाटिया * *
bisayah आज का एजेंडा [bedayajna bhumara की तलाश में आगे जाने के लिए, अगर बुद्धि, ज्ञान, और जीवन में थोड़ा ज्ञान सब कामों bedayajne बन जाएगा।]
मानव जीवन, कार्यों और ज्ञान के दो पहलू। यह ज्ञान और हमारे समाधान के कार्यों से संबंधित है के रूप में। ऐसा लगता है, दोनों के संयोजन नहीं हो सकता। ज्ञान बहुत बड़ी है, बहुत से छोटे कार्य है। ज्ञान, उदार व्यापक, सार्वभौमिक, और स्वतंत्रता की पवित्र कारण। इसके विपरीत, छोटे, संकीर्ण, क्योंकि व्यक्तिगत संबंधों के साथ है, तो सवारी बहुत करीब है पर। इस प्रकार बुद्धिमान की अवधारणा ghemsate अलग सेट के साथ बाहर काम करता है। कृष्णा bedabhagabana mahasadhana में एक सवारी के नाजुक काम भूमि पर उठाया। काम करने के लिए इस तरह से-कार्यों वेदी को उठाएं। दूसरों के साथ बांड के कारण, लेकिन यज्ञ की वजह से बाध्यकारी कार्रवाई नहीं कर रहा है। अन्य कार्रवाई में, तात्कालिक, लेकिन साथ prajasrstira यज्ञ कार्यों वहाँ हमेशा के लिए किया जाना है। अन्य कार्यों मौत का कारण हो सकता है, लेकिन अनन्त brahmaloke yajnabasesa जीव amrtapane। लगातार barddhanera बलिदान के कारण, देवताओं के बलिदान से संतुष्ट थे। यही कारण है कि बलिदान नहीं है, पाप खाते हैं, वह एक चोर था, बलिदान के हर तरह वांछित परिणाम प्रदान करने के लिए है, जबकि। और क्या कहा जा सकता है बलिदान की कार्रवाई है कि sbarupacyuta लोगों को गुमराह, अभिमानी के रूप में अन्य की तुलना में। बलिदान ब्रह्म sarbbagata कभी स्थापित किया गया है। तो अगर हम बलिदान करने के लिए अपने कार्यों के सभी अपराध में कटौती कर रहे हैं। Bhaumakarma बलिदान खोज bhumara में बदल गया है। ज्ञान में थोड़ा ज्ञान को जानने का। कृष्णा bedabhagabana जीत जीत।
bisayah आज का एजेंडा [bedayajna bhumara की तलाश में आगे जाने के लिए, अगर बुद्धि, ज्ञान, और जीवन में थोड़ा ज्ञान सब कामों bedayajne बन जाएगा।]
मानव जीवन, कार्यों और ज्ञान के दो पहलू। यह ज्ञान और हमारे समाधान के कार्यों से संबंधित है के रूप में। ऐसा लगता है, दोनों के संयोजन नहीं हो सकता। ज्ञान बहुत बड़ी है, बहुत से छोटे कार्य है। ज्ञान, उदार व्यापक, सार्वभौमिक, और स्वतंत्रता की पवित्र कारण। इसके विपरीत, छोटे, संकीर्ण, क्योंकि व्यक्तिगत संबंधों के साथ है, तो सवारी बहुत करीब है पर। इस प्रकार बुद्धिमान की अवधारणा ghemsate अलग सेट के साथ बाहर काम करता है। कृष्णा bedabhagabana mahasadhana में एक सवारी के नाजुक काम भूमि पर उठाया। काम करने के लिए इस तरह से-कार्यों वेदी को उठाएं। दूसरों के साथ बांड के कारण, लेकिन यज्ञ की वजह से बाध्यकारी कार्रवाई नहीं कर रहा है। अन्य कार्रवाई में, तात्कालिक, लेकिन साथ prajasrstira यज्ञ कार्यों वहाँ हमेशा के लिए किया जाना है। अन्य कार्यों मौत का कारण हो सकता है, लेकिन अनन्त brahmaloke yajnabasesa जीव amrtapane। लगातार barddhanera बलिदान के कारण, देवताओं के बलिदान से संतुष्ट थे। यही कारण है कि बलिदान नहीं है, पाप खाते हैं, वह एक चोर था, बलिदान के हर तरह वांछित परिणाम प्रदान करने के लिए है, जबकि। और क्या कहा जा सकता है बलिदान की कार्रवाई है कि sbarupacyuta लोगों को गुमराह, अभिमानी के रूप में अन्य की तुलना में। बलिदान ब्रह्म sarbbagata कभी स्थापित किया गया है। तो अगर हम बलिदान करने के लिए अपने कार्यों के सभी अपराध में कटौती कर रहे हैं। Bhaumakarma बलिदान खोज bhumara में बदल गया है। ज्ञान में थोड़ा ज्ञान को जानने का। कृष्णा bedabhagabana जीत जीत।
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