বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ—০২/ ০৫/ ২০১৭ স্থানঃ- ঘোড়শালা* মুর্শিদাবাদ* পঃ বঃ

আজকের আলোচ্য বষয়ঃ—[ বেদ যজ্ঞ করবে পূর্বজন্মের কৃত শুভাশুভ কর্মফলের কারণকে মান্য করে তাহলেই কোন ক্ষোভ –দুঃখ স্পর্শ করতে পারবে না বর্তমান জন্মে।]

 বেদ যজ্ঞের প্রভাবেই দৈত্যকুল – দানবকুল- মানবকুল- দেবকুল- ঋষিকুল – সর্পকুল – পশু-পক্ষীকুল- বৃক্ষ- লতাদিকুল- বিভিন্ন পদার্থকুল ইত্যাদি কুলে  জীবকে জন্ম নিয়ে ঘোরা-ফেরা করতে হয় মোক্ষলাভের জন্য। সকল জীবই জন্ম, বাল্যাবস্থা এবং যৌবন প্রাপ্ত করে, তারপর বৃদ্ধাবস্থা প্রাপ্তিও অনিবার্য হয়ে ওঠে। তারপর এই জীব মৃত্যুমুখে পতিত হয়, আমরা সকলেই এটি প্রত্যক্ষ করে থাকি। মৃত্যুর পর পুনর্জন্ম হয়, এই নিয়মের কখনো অন্যথা হয় না। এই বিষয়ে শ্রুতি- স্মৃতিরূপ শাস্ত্রমত বলে আগমই প্রমাণ যে বিনা উপাদানে কোনো বস্তুই উৎপন্ন হয় না। পুনর্জন্ম প্রাপ্তকারী গর্ভবাস ইত্যাদি যত অবস্থা, সেসবই দুঃখরূপ বলে জানবে। মানুষ মূর্খতাবশত ক্ষুধা, তৃষ্ণা এবং শীত ইত্যাদির শান্তিকে সুখ বলে মনে করে, কিন্তু বাস্তবে এসবই দুঃখমাত্র। যার শরীর বাতাদি দোষে অত্যন্ত শিখিল হয়ে যায়, তাঁর যেরূপ ব্যায়াম সুখপ্রদ বলে মনে হয়, তেমনই যার দৃষ্টি ভ্রান্তিজ্ঞান দ্বারা আবৃত, তাঁর দুঃখকেই সুখরূপ বলে মনে হয়। তাই পুনর্জন্ম হওয়ার পক্ষে যুক্তি হলো যে, যতক্ষণ পূর্বজন্ম- কৃত শুভাশুভ কর্মরূপ কারণের হওয়া না মেনে নেওয়া যায় ততক্ষণ বর্তমান জন্মও সিদ্ধ হয় না। এইরূপে, যখন এই জন্মে শুভাশুভ আরম্ভ হয়েছে, তখন এর কার্যরূপ পুনর্জন্মও অবশ্যই প্রমাণিত হয়। পুনর্জন্ম যারা মান্য করেন না তাঁরা কখনো বর্তমান জন্মে লোভাদি-কামনা ত্যাগ করে জন্মকে সিদ্ধ করে তুলতে সক্ষম হন না। জয় বেদ যজ্ঞের জয়।