Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 419 dt 29/ 09/ 2018

World-class education and awareness campaign (419) dated 29/09/2018
Today's Topic: - [Honestly, the way of life, the way the grandfather saved the truth, protecting the truth, save your life.]
 He was very proud and left from Hastinapur near Salba, but Salba did not accept Ambika, so Ambara Ekul - Oqul Dukuli came. When Salb had not accepted him, he could not go back to shame and father's house. He blamed Bhish for this suffering and started thinking about ways to take revenge. On the advice of his grandfather Rajshi Bhotra, he went to Parashuram, son of Jamdagni and offered him his sorrow. Bhisma learned Arsenal near Parshuram. He called Bhishma to Kurukshetra and asked him to marry Amba. He said, 'You have touched this girl with impunity, so she did not accept salvage. So now you should marry them accordingly. " But Bhishma did not accept his word. He said, 'This girl has told me that she has accepted Saloba, how will I place her in the house?' How would a godly man place his love for another man? Parashuram was shocked to hear this. He said, 'Bhishma; Do not you know that I have made this world the 21st century without a Kshatriya? Bhishma said, 'Guru; Then Firth has not been born '. Upon hearing this, Parshuram called Bhishma in battle. Bhishma accepted his call, the Mahasagram was started in the teacher. Twenty-three years of war started to be fought, but none of them refused. At the end, the gods-monkeys intervened to break the war. In this way, Bhishma did not listen to Parashuram and was not afraid to call for a unique archer like Parashuram in battle for the sake of the truth. He was a persistent man of truth and courage.
  Bhishma was the greatest warrior in the battle of Mahabharata. So he was the first to be crowned as the Chief of the Legion. Both of them had equal affection and sympathy for both the Pandavas and Pandavas because of their grandfather, and he was equally enthusiastic about both of them. But because he was with the religion and the righteous Pandavas, he was especially sympathetic to the Pandavas and wanted their victory; Though in favor of the Pandavas, he never gave them freedom in the war, and they tried to defeat them in prudence. In the battle of eighteen days, Bhish killed ten soldiers of the Pandav battalion for ten days alone. Despite being old, despite the promise of not controlling Srikrishna in the power that he showed in the war, he had to face twice a year to save Arjun. Once Arjuna became stunned, Shrikrishna came in front of his handsome cycle and he called Bhishma with a whip on another occasion. Thus, by saving the devotee's life, he gave rise to the glory of another devotee and showed his devotion to God. When the Pandavas saw that it was impossible to defeat the demons when Bhishma was alive, they came and asked his grandfather the way to death. Bhishma patronized him and told him the way to death. He said, "Drivad's son Shikhandi was a woman in the past, so although she is now born as a man, she is women in my eyes. In this situation, I can not control him. If he comes to fight with me, then I will not be able to attack. At that time Arjun could kill me. What is more than the example of heroism and heroism? Joy is the victory of the Vedas.

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান ৪১৯ তাং ২৯/ ০৯/ ২০১৮

   বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান(৪১৯) তারিখঃ—২৯/ ০৯/ ২০১৮  

আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ- [বেদযজ্ঞই জীবনের সত্যরূপ, সেই সত্যকে পিতামহ ভীষ্ম যেভাবে রক্ষা করেছিলেন, ঠিক সেইভাবেই সত্যকে রক্ষা করে নিজের জন্ম সার্থক করো।]

 অম্বা বড় অহংকার করে শাল্বের কাছে হস্তিনাপুর থেকে চলে গেলেন, কিন্তু শাল্ব অম্বাকে স্বীকার করলেন না, তাই অম্বার একুল- ওকুল দুকুলই গেল। শাল্ব যখন তাঁকে গ্রহণ করলেন না, অম্বাও তখন লজ্জায় আর পিতৃগৃহে ফিরে যেতে পারলেন না। এই দুর্দশার জন্য তিনি মনে মনে ভীষ্মকে দায়ী করলেন এবং প্রতিশোধ নেবার উপায় চিন্তা করতে লাগলেন। তিনি তাঁর মাতামহ রাজর্ষি হোত্রবাহনের পরামর্শে জামদগ্নির পুত্র পরশুরামের শরণাপন্ন হয়ে তাঁকে নিজের দুঃখের কথা নিবেদন করেন। ভীষ্ম পরশুরামের কাছে অস্ত্রবিদ্যা শিখেছিলেন। তিনি ভীষ্মকে কুরুক্ষেত্রে ডেকে এনে অম্বাকে বিবাহ করতে বলেন। তিনি বললেন—‘ তুমি এই কন্যাকে বলপূর্বক স্পর্শ করে দুষিত করে দিয়েছ, সেজন্য শাল্ব এঁকে গ্রহণ করেননি। অতএব এখন তোমারই এঁকে বিধিমতো বিবাহ করা উচিত’। কিন্তু ভীষ্ম তাঁর কথা মেনে নিলেন না। তিনি বললেন—‘ এই কন্যা আমাকে বলেছেন, তিনি শাল্বকে বরণ করে নিয়েছেন, সেই অবস্থায় আমি কি করে এঁকে গৃহে স্থান দেব; যিনি অন্য পুরুষকে ভালোবাসেন, তাঁকে কোনো  ধার্মিক ব্যক্তি কী করে স্থান দেবেন? পরশুরাম এইকথা শুনে হতবাক হয়ে গেলেন। তিনি বললেন--- ‘ ভীষ্ম; তুমি কি জানো না যে আমি একুশবার এই পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়বিহীন করেছি’? ভীষ্ম বললেন—‘ গুরুদেব; তখন ভীষ্ম জন্মগ্রহণ করেনি’। একথা শুনে পরশুরাম ভীষ্মকে যুদ্ধে আহ্বান করলেন। ভীষ্ম তাঁর আহ্বান স্বীকার করলেন, গুরু- শিষ্যে মহাসংগ্রাম শুরু হল। তেইশদিন ধরে একনাগাড়ে যুদ্ধ হতে থাকল, কিন্তু তাঁরা কেউই হার মানলেন না। শেষে দেবতা- মুনিগণ মধ্যস্থ হয়ে যুদ্ধের বিরতি টানেন। এইভাবে ভীষ্ম পরশুরামেরও কথা শুনলেন না এবং সত্য রক্ষার জন্য পরাক্রমে পরশুরামের মতো অদ্বিতীয় ধনুর্ধরকেও যুদ্ধে আহ্বান করতে ভয় পেলেন না। তিনি ছিলেন সত্যপ্রতিজ্ঞা ও বীরত্বের এক পরকাষ্টা।

  মহাভারতের যুদ্ধে ভীষ্মই ছিলেন কৌরবপক্ষের সর্বশ্রেষ্ঠ যোদ্ধা। তাই কৌরবপক্ষের প্রথম সেনাধ্যক্ষ হওয়ার গৌরব তিনিই লাভ করেছিলেন। পাণ্ডব ও কৌ্রব—উভয়েরই পিতামহ হওয়ার সুবাদে তাঁর উভয় পক্ষের প্রতি সমান স্নেহ ও সহানুভূতি ছিল এবং তিনি উভয়েরই সমানভাবে হিতাকাঙ্ক্ষী ছিলেন। কিন্তু ধর্ম এবং ন্যায় পাণ্ডবদের সঙ্গে থাকায় তিনি পাণ্ডবদের প্রতি বিশেষ সহানুভুতিপ্রবণ ছিলেন এবং তাঁদের বিজয় চাইতেন; মনে মনে পাণ্ডবদের পক্ষপাতী হলেও তিনি কিন্তু যুদ্ধে কখনও তাঁদের রেহাই দেননি এবং প্রাণপণে তাঁদের হারাবার চেষ্টায় করেছেন। আঠারো দিনের যুদ্ধে ভীষ্ম একাকী দশদিন ধরে সেনানায়ক থেকে পাণ্ডবপক্ষের বহু বীর সৈন্য সংহার করেছেন। বৃদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও তিনি যুদ্ধে যে পরাক্রম দেখিয়েছেন তাতে শ্রীকৃষ্ণের অস্ত্রধারণ না করার প্রতিজ্ঞা থাকা সত্ত্বেও অর্জুনকে রক্ষার জন্য দুবার তাঁকে ভীষ্মের সম্মুখীন হতে  হয়। একবার অর্জুন হতবল হয়ে পড়ায় শ্রীকৃষ্ণ তাঁর সুদর্শন চক্র নিয়ে ভীষ্মের সামনে আসেন এবং অন্যবার চাবুক নিয়ে তিনি ভীষ্মকে আহ্বান করেন। এইভাবে ভক্তের প্রাণ রক্ষা করে তিনি অপর ভক্তের গৌরব বৃদ্ধি করে তাঁর উভয়মুখী ভক্তবৎসলতার পরিচয় দিয়েছেন। পাণ্ডবেরা যখন দেখলেন ভীষ্ম জীবিত থাকতে কৌরবদের পরাজয় করা অসম্ভব, তখন তাঁরা এসে পিতামহের কাছে তাঁর মৃত্যুর উপায় জিজ্ঞাসা করলেন। ভীষ্ম দয়াপরবশ হয়ে তাঁদের তাঁর মৃত্যুর উপায় জানালেন। তিনি বললেন—‘ দ্রুপদ পুত্র শিখণ্ডী পূর্বজন্মে নারী ছিলেন, তাই যদিও তিনি এখন পুরুষ হয়ে জন্মেছেন, কিন্তু তিনি আমার দৃষ্টিতে নারীই। এমতাবস্থায় আমি তাঁর ওপর শস্ত্রাঘাত করতে পারব না। তিনি যদি আমার সঙ্গে যুদ্ধ করতে আসেন, তাহলে আমি অস্ত্রধারণ করব না। সেই সময় অর্জুন আমাকে বধ করতে পারবে’। ক্ষত্রিয়ধর্ম পালন এবং বীরত্বের উদাহরণ এর থেকে বেশি আর কি হতে পারে? জয় বেদযজ্ঞের জয়।

Quaran Sura-- 6 Aanaam-- 136 to 140 sloke

विश्व प्रसिद्ध शिक्षा में पवित्र कुरान का प्रकाश। [सूरा 6, अनम -136 से 140 छंद।]
136) अल्लाह ने बनाई गई फसलों में से, वे भगवान के लिए एक हिस्सा बनाते हैं और कहते हैं, उनके विश्वास के अनुसार, यह भगवान और हमारे देवताओं के लिए है। जो कि उनके देवताओं का हिस्सा है, वह अल्लाह तक नहीं पहुंचता है, और जो भगवान का हिस्सा है, वह अपने देवताओं तक पहुंचता है, जो कि वे जो भी न्याय करते हैं, वह सबसे खराब है।
      मार्मा: सृष्टि की उत्पत्ति जो कुछ भी है, अल्लाह को छोड़कर कोई दूसरा नहीं है। इसलिए, फसलों और पशुओं को केवल उन लोगों को त्याग दिया जाना चाहिए जिनके पास यह ज्ञान नहीं है;
      137) इस प्रकार, उनके देवताओं ने उन्हें नष्ट करने के लिए और अपने धर्म के बारे में भ्रम पैदा करने के लिए कई बहुविश्वासियों की आंखों में बच्चों को सजाया है। अगर अल्लाह इतना चाहता था, तो वे ऐसा नहीं कर पाएंगे। तो उन्हें अपने झूठ के साथ अकेला छोड़ दो।
      मार्मस: लोग अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए विनाश के मार्ग पर जाते हैं और अपने बेटों या बच्चों को झूठे तरीके से मारकर अपनी आत्माओं को मार देते हैं।
     138) और वे कहते हैं, उनके विश्वास के अनुसार, इन मवेशियों और फसलों को मना कर दिया गया है, कोई भी उन्हें खा सकता है, जिन्हें मैं पसंद करता हूं, और कुछ पशुधन हैं, जिन्हें पीछे की ओर चढ़ने के लिए मना किया जाता है, और जो लोग नाम लेते हैं भगवान के बलिदान जब वे बलिदान कर रहे हैं। यह सब नहीं, वे भगवान को झूठ के बारे में झूठ बोलते हैं, और वह उन्हें अपने झूठे लेखों के लिए चुकाएगा।
     मां: भगवान ने सभी के भोजन को परिभाषित किया है। बुद्धिमान लोग जानते हैं कि खाना क्या है और भोजन कैसे खाया जाए, शरीर को मन को शुद्ध रखने के लिए भगवान के करीब रखा जा सकता है। मनुष्यों को जल्द ही भगवान के नाम पर झूठ बोलकर एक जानवर की हत्या की सजा मिलेगी।
         13 9) वे यह भी कहते हैं कि इन मवेशियों के गर्भ में जो कुछ भी है, वह हमारे पुरुषों के लिए विशिष्ट है और यह हमारी पत्नियों के लिए अवैध है, और यदि यह मर चुका है, तो पुरुष और महिलाएं इसमें शामिल होंगी, और उन्हें दंडित किया जाएगा उनकी कहानियां, निश्चित रूप से वह बुद्धिमान, सर्वज्ञ है
        मार्मा: जानवरों और जानवर के गर्भ में पैदा हुए जानवर के साथ लोगों को पुरस्कृत किया जाएगा। अल्लाह बुद्धिमान और जानकार है, उसने मानव जाति के अनुसार बुद्धिमानी बनाई, इसलिए वह कभी भी अपनी अज्ञानता को माफ नहीं करेगा।
 140) जो लोग मूर्खता और अज्ञानता के लिए अपने बच्चों को मार देते हैं, और मानते हैं कि भगवान ने किसी व्यक्ति के बारे में भगवान के बारे में झूठ बोलने की आजीविका दी है, वे हार गए हैं। वे निश्चित रूप से भटक गए हैं और वे निर्देशित नहीं थे।
    मॉर्मस: जो अपनी आत्माओं को मारते हैं, जिनके पास अपनी आत्माएं अज्ञान में होती हैं, उन्हें अंधेरे दुनिया में ले जाती हैं, और वे अकेले हैं जो अल्लाह द्वारा दिए गए ज्ञान की उपेक्षा करते हैं। मानव जाति का मुख्य व्यवसाय ज्ञान है। जो लोग इस ज्ञान के मार्ग को छोड़कर दूसरी तरफ जाते हैं, वे गुमराह होते हैं और उन्हें निर्देशित नहीं किया जा सकता है।
      जॉय विश्व स्तरीय शिक्षा और पवित्र कुरान के प्रकाश की जीत।

Quaran Sura--6 Aanaam-- 136 to 140 sloke

The light of the Holy Quran in world-famous education. [Sura 6, An'am -136 to 140 verses.]
136) From among the crops that Allah has created, they make a portion for God and say, according to their belief, this is for God and for our gods. That which is part of their gods does not reach Allah, and that which is part of God reaches their deities, that which is the worst of what they judge.
      Marmas: Whatever is the origin of creation, there is no second except Allah. Therefore, the crops and livestock should be sacrificed only to those who do not have this knowledge;
      137) Thus, their gods have decorated the children in the eyes of many polytheists in order to destroy them, and to create their confusion about their religion. If Allah had so willed, they would not have done it. So leave them alone with their lies.
      Marmes: People go on the path of destruction to satisfy their desires and kill their souls by having their own sons or children in a false way.
     138) And they say, according to their belief, these cattle and crops are forbidden, none can eat them except those whom I like, and there are some livestock, those who are forbidden to climb on the back, and others who take the name of God when they are sacrificed. No All this, they call God a lie about falsehood, and he will repay them for their false writings.
     Mother: God has defined the food of all. The wise people know what food is and how to eat a food, the body can be kept close to God keeping the mind pure. Human beings will soon get the punishment of killing an animal by lying in the name of God.
         139) They also say that whatever is in the womb of these cattle, is specific to our men and it is illegal for our wives, and if it is dead, then the men and women will share in it, and they will be punished for their saying, surely he is wise , Omniscient
        Marmas: People will be rewarded with the animal and the animal born in the animal's womb. Allah is Wise and Knowing, He created the human race wise, so He will never forgive their ignorance.
 140) Those who kill their children for foolishness and ignorance, and consider that God has given the livelihood of a person to be false about God, they are losers. They certainly have gone astray and they were not guided.
    Mormuss: Those who kill their own souls, who have their souls in ignorance, take them to the dark world, and they are the only ones who neglect the knowledge given by Allah. The main occupation of the human race is knowledge. Those who go the other way by leaving the path of this knowledge, they are misguided and they can not be guided.
      Joy world-class education and the victory of the light of the holy Quran.

কুরআন সুরা--৬ আন'আম --১৩৬ থেকে ১৪০ আয়াত

     বিশ্বমানব শিক্ষায় পবিত্র কুরআনের আলো। [ সুরা—৬ আন’আম—১৩৬ থেকে ১৪০ আয়াত।]

১৩৬) আল্লাহ যে শস্য ও গবাদি পশু সৃষ্টি করেছেন, তার মধ্য হতে তারা আল্লাহ্‌র জন্য এক অংশ নির্দিষ্ট করে এবং নিজেদের ধারণানুযায়ী বলে, এ আল্লাহ্‌র জন্য এবং এ আমাদের দেবতাদের জন্য। যা তাদের দেবতাদের অংশ তা আল্লাহ্‌র কাছে পৌঁছায় না এবং যা আল্লাহ্‌র অংশ তা তাদের দেবতাদের কাছে পৌঁছায়, তারা যা মীমাংসা করে তা নিকৃষ্ট।

      মর্মার্থঃ—যা কিছু সৃষ্টির মূলে এক আল্লাহ্‌ ছাড়া দ্বিতীয় নেই, তাই শস্য হৌক আর গবাদি পশুই হৌক কেবল তাঁকেই উৎসর্গ করতে হয়, এই জ্ঞান যাদের নেই, তাদের মীমাংসা অতি নিকৃষ্ট স্তরের ।

      ১৩৭) এরূপে তাদের দেবতাগণ বহু মুশরিকের দৃষ্টিতে সন্তান হত্যাকে শোভন করেছে তাদের ধ্বংস সাধনের জন্য এবং তাদের ধর্ম স্বম্বন্ধে তাদের বিভ্রান্তি সৃষ্টির জন্য। আল্লাহ্‌ ইচ্ছা করলে তারা এটা করত না। সুতরাং তাদের মিথ্যা নিয়ে তাদেরকে থাকতে দাও।

      মর্মার্থঃ—মানুষ নিজের কামনা বাসনার পরিতৃপ্ত করার জন্য ধ্বংসের পথে এগিয়ে যায় এবং নিজের পুত্র বা সন্তানসম আত্মাকে হত্যা করে মিথ্যা পথে গিয়ে।

     ১৩৮) আর তারা তাদের ধারণা অনুসারে বলে, এ সব গবাদিপশু ও শস্যক্ষেত্র নিষিদ্ধ, আমি যাকে ইচ্ছা করি সে ব্যতীত কেউ এসব আহার করতে পারে না এবং কতক গবাদি পশু রয়েছে, যাদের পৃষ্টে আরোহণ করা নিষিদ্ধ  এবং কিছু আছে যাদের জবাই করার সময় তারা আল্লাহ্‌র নাম নেয় না। এ সমস্তই তারা আল্লাহ্‌ সম্বন্ধে মিথ্যা রচনার উদ্দেশ্যে বলে, তাদের এ মিথ্যা রচনার প্রতিফল তিনি শীঘ্রই তাদেরকে দিবেন।

     মর্মার্থঃ—আল্লাহ্‌ সকলের খাদ্য নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন। জ্ঞানীরা জানে মানুষের খাদ্য কি এবং কোন খাদ্য কিভাবে খেলে দেহ মনকে পবিত্র রেখে আল্লাহ্‌র সান্নিধ্যে থাকা যায়। আল্লাহ্‌র নামে মিথ্যা কথা বলে কোন পশুকে হত্যা করার প্রতিফল শীঘ্রই মানব জাতি পাবে।

         ১৩৯) তারা আরও বলে, এসব গবাদি পশুর গর্ভে যা আছে তা আমাদের পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট এবং এ আমাদের স্ত্রীদের জন্য অবৈধ, আর এটা যদি মৃত হয় তবে নারী – পুরুষ সকলে এতে অংশীদার, তাদের এরূপ বলার প্রতিফল তিনি তাদের শীঘ্রই দেবেন, নিশ্চয়, তিনি প্রজ্ঞাবান, সর্বজ্ঞ।

        মর্মার্থঃ—পশুকে নিয়ে ও পশুর গর্ভস্থ সন্তানকে নিয়ে কামনা- বাসনা করা বা লাভ লোকসানের হিসাব করার প্রতিফল মানব জাতি পাবে। আল্লাহ্‌ প্রজ্ঞাবান ও সর্বজ্ঞ, তিনি মানব জাতিকে জ্ঞানী করে সৃষ্টি করেছেন, তাই তিনি কিছুতেই তাদের অজ্ঞতাকে ক্ষমা করবেন না।

 ১৪০) যারা নির্বুদ্ধিতার জন্য ও অজ্ঞানতাবশত নিজেদের সন্তানদের হত্যা করে এবং আল্লাহ্‌ প্রদত্ত জীবিকাকে আল্লাহ্‌ সম্বন্ধে মিথ্যা রচনা করার উদ্দেশ্যে নিষিদ্ধ গণ্য করে, তারা তো ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তারা অবশ্যই বিপথগামী এবং তারা সৎ পথপ্রাপ্তও ছিল না।

    মর্মার্থঃ—যারা অজ্ঞতাবশত নিজের সন্তানকে অর্থাৎ নিজ আত্মাকে হত্যা করে অন্ধকার জগতে নিয়ে যায় এবং আল্লাহ্‌ প্রদত্ত জীবিকা অর্থাৎ জ্ঞানকে উপেক্ষা করে তারাই ক্ষতিগ্রস্ত হয়। মানব জাতির প্রধান জীবিকা হচ্ছে জ্ঞান। এই জ্ঞানের পথ ত্যাগ করে যারাই অন্য পথে যায়, তারাই বিপথগামী ও তারা সৎ পথপ্রাপ্ত হতে পারে না।

      জয় বিশ্বমানব শিক্ষা ও পবিত্র কুরআনের আলোর জয়।  

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 418 dt 28/ 09/ 2018

विश्व स्तरीय शिक्षा और जागरूकता अभियान (418) दिनांक -28 / 09/2018
आज का विषय: - [त्यौहार के अवसर के रूप में महान दादा की महानता का जश्न मनाने के लिए]।
कल हमें महात्मा दादा भीष्मा के जन्म और पितृत्व की पहचान मिली। वह सत्यबाती को पिता की इच्छाओं में लाता है। सत्यबाती के गर्भ में, शांतनु के दो पुत्र पैदा हुए थे। सबसे बड़ा बेटा का नाम चितंगगढ़ था और सबसे छोटा बच्चा बिचितिबिया था। राजा शांतानु चले जाने से पहले राजा चंतनु का निधन हो गया। चितांगगढ़ राजा बन गया, लेकिन जल्द ही वह गंधर्व के साथ युद्ध में मारा गया था। विविधता भी एक लड़का है, इसलिए उन्होंने भीष्म की देखरेख में राज्य पर शासन करना शुरू कर दिया। कुछ समय बाद भीिश ने विट्टाविरा के विवाह के बारे में सोचना शुरू कर दिया। उस समय, काशी के राजा की तीन बेटियों को खुद को दूल्हे करना था। भीष्म ने एक अकेले रथ में रथ लिया और उन्हें रथ लेने के लिए मजबूर कर दिया और उन्हें अपने भाइयों की शादी के लिए हटिकनापुर ले गया। उस समय, दूल्हे की बैठक के लिए इकट्ठे हुए कई राजाओं ने खुद को एक बार में हमला किया। लेकिन भीष्मा अकेले अपने सभी प्रयासों में असफल रही और बेटियों को विवेताबीरिया में लाया। दुनिया में हर किसी को पहले की शक्ति के बारे में पता था।
  भीष्मा कश्यर की तीन बेटियों में से जिन्होंने उन्हें लूट लिया था, सबसे बड़ी बेटी अम्बा ने राजा सल्बा को अपने पति के रूप में याद किया था। भीष्मा, यह जानकर, अंबा छोड़कर दो अन्य बेटियों के साथ शादी कर लीं। लेकिन विविधता लंबी नहीं थी, लेकिन विवाह के कुछ दिनों के बाद, उन्होंने क्षय से संक्रमित होने के बाद दुनिया छोड़ दी। उसके कोई बच्चे नहीं थे। नतीजतन, कुरुव लुप्तप्राय थे। अगर आप भीष्म चाहते थे, तो आप आसानी से राज्य ले सकते थे। विषय उनके लिए बहुत प्रिय थे। जीवित रहने के लिए उसके सामने कोई बाधा नहीं थी। लेकिन बहुत अधिक प्रलोभन या आवश्यकता उसे अपनी शपथ से हटाने में सक्षम नहीं है। बाद में, सत्यबाती के पिता को शपथ के दोहराव के संबंध में उन्होंने कहा, 'मैं मोक्ष छोड़ सकता हूं, मैं ब्रह्मा के पद त्रिलोक की स्थिति छोड़ सकता हूं; लेकिन मैं सच नहीं छोड़ सकता। पांचवां अपने गुण छोड़ सकते हैं, चंद्र अपनी ठंडीता छोड़ सकते हैं, और यहां तक कि धर्मराज भी अपना धर्म छोड़ सकते हैं, लेकिन मैं अपनी सच्चाई को त्यागने के बारे में सोच नहीं सकता। 'वही रखने का वादा है। जॉय वेदों की जीत है। दूसरा प्रकरण।

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 418 dt 28/ 09/ 2018

World-class education and awareness campaign (418) date-28/09/2018
Today's topic: - [To celebrate the greatness of great grandfather, as a festive occasion].
Yesterday we got the identity of birth and fatherhood of Mahatma grandfather Bhishma. He brings Satyabati to the Father's wishes. In the womb of Satyabati, two sons of Shantanu were born. The eldest son's name was Chitangad and the youngest is Bichitibirya. King Chantanu passed away before King Shantanu went away. Chitangad became king, but soon he was killed in a battle with Gandharva. Diversity is also a boy, so he began to rule the state under the supervision of Bhishma. After some time, Bhish started thinking about Vichtavira's marriage. At that time, three daughters of the king of Kashi had to be groom themselves. Bhishma took the chariot in a lone chariot and forced them to take the chariots and took them to Hatiknapur for the wedding of their brothers. At that time, several kings assembled for the groom's meeting himself attacked him at once. But Bhishma alone failed all their efforts and brought the daughters to Viveetabiriya. Everyone in the world knew about the power of the first.
  Among the three daughters of Bhishma Kashyar who had robbed him, the eldest daughter Amba remembered King Salba as her husband. Bhishma, knowing this, left Anbha to leave and married her with two other daughters. But diversity was not long, but after a few days of marriage, he left the world after being infected with decay. He had no children. As a result, the Kuruvas were endangered. If you wanted Bhishma, you could easily take over the kingdom. The subjects were very dear to him. There was no obstacle in front of him in order to survive. But too much temptation or need is not able to remove him from his oath. Later, in relation to the reiterating of the oath made to Satyabati's father, he said, 'I can give up the moksha, I can leave the position of Trilok, Brahma's post; But I can not give up the truth. Fifth can leave their virtues, Chandra can leave his coolness, and even Dharmaraj can leave his religion, but I can not think of abandoning my truth. ' The same is the promise of keeping. Joy is the victory of the Vedas. Second episode.