Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 61 dt 28/ 09/ 2017

World-class education and excellence campaign (61) Date: 28/09/2017 Today's topic: [Meditation by meditating on Mother Durga, awakening of the power of the soul, will become vitiated.]
There is inner strength and super power in everyone's heart. These two forces work under Mother Durga or Maa Mahamaya. External stereotypes such as selfishness, arrogance, embarrassment, moneylifting, desire, etc. can not be overcome by means of armor or through money or with any weapon. To overcome this impending force, wants to overcome Mother Durga. On his mercy, people are encouraged to initiate Vedas, which is the beginning of the best action program of people's welfare. As well as name, yoga and meditation, it helps to suppress these ancient scholars. In our brain, there are chittagongs, which have a special level to keep the intellect steady, but this chaitanyastata can rise like a paradise. If the downslide goes down, the intelligence of the people becomes confined. These levels arise through the body of the kulkundalini which is strong in our body through the spinal cord. So knowing that violence can not be overcome by envy. Canon - The beauty of the inner beauty of the gun can not be depicted. For example, a rose scarf can not be boiled. If you want to develop the beauty of the beautiful environment to create environment. In the nature of the laws, then it develops itself. The same is called Vedas or Nature's Revolution-consciousness Revolution. If the revolution of this consciousness comes through Veda Yajna, then the world will lose its vital strength. Peace of peace Joy mother Durga

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 61 dt 28/ 09/ 2017

Bisbamanaba शिक्षा और bedayajna संचालन (61) दिनांक: bisayah आज की कार्यसूची का 28/09/017 [वेदों बलिदान दुर्गा की जागृति ध्यान, asurasakti गायब हो जाएगा surasaktira लाने के लिए।]
हर किसी के दिल में आंतरिक शक्ति और सुपर शक्ति है ये दो सेनाएं मदर दुर्गा या माँ महामाया के अधीन काम करती हैं। बाहरी रूढ़िवादिता जैसे स्वार्थ, अहंकार, शर्मिंदगी, धन भारोत्तोलन, इच्छा, आदि हथियारों के माध्यम से या धन के माध्यम से या किसी भी हथियार से नहीं हटा सकते हैं। इस आसन्न शक्ति को दूर करने के लिए, मदर दुर्गा को पार करना चाहता है। अपनी दया पर, लोगों को वेदों को आरंभ करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जो कि लोगों के कल्याण के सर्वोत्तम कार्य कार्यक्रम की शुरुआत है। साथ ही नाम, योग और ध्यान के साथ, यह इन प्राचीन विद्वानों को दबाने में मदद करता है। हमारे दिमाग में, चित्तागोंग होते हैं, जिनके पास बुद्धि स्थिर रखने के लिए एक विशेष स्तर होता है, लेकिन यह चैतन्यताता स्वर्ग की तरह बढ़ सकता है। यदि डाउनस्लाइड नीचे चला जाता है, तो लोगों की बुद्धिमत्ता सीमित हो जाती है। कुल्ककुंडलिनी के शरीर के माध्यम से ये स्तर उत्पन्न होते हैं जो रीढ़ की हड्डी के माध्यम से हमारे शरीर में मजबूत होता है। इसलिए जानना कि हिंसा ईर्ष्या से दूर नहीं की जा सकती। कैनन - बंदूक की आंतरिक सुंदरता का सौंदर्य चित्रण नहीं किया जा सकता। उदाहरण के लिए, गुलाब का स्कार्फ उबला नहीं जा सकता। यदि आप पर्यावरण बनाने के लिए सुंदर वातावरण की सुंदरता को विकसित करना चाहते हैं कानूनों की प्रकृति में, फिर यह स्वयं विकसित हो जाता है उसी को वेद या प्रकृति की क्रांति-चेतना क्रांति कहा जाता है अगर इस चेतना की क्रांति वेद यज्ञ के माध्यम से आती है, तो विश्व अपनी महत्वपूर्ण ताकत खो देगा। शांति की शांति खुशी माता दुर्गा

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান ৬১ তাং ২৮/ ০৯/ ২০১৭

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান(৬১) তারিখঃ—২৮/ ০৯/ ২০১৭                                 আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ—[ বেদ যজ্ঞের মাধ্যমে মা দুর্গার ধ্যান করে সুরশক্তির জাগরণ ঘটাও, অসুরশক্তি বিলীন হয়ে যাবে।]  

প্রত্যেকের অন্তরের মধ্যে সুরশক্তি ও অসুরশক্তি বিদ্যমান। এই দুই শক্তিই মা দুর্গা বা মা মহামায়ার অধীনে কাজ করে।  বাহুবলের মাধ্যমে অথবা অর্থবলের মাধ্যমে অথবা যেকোন অস্ত্রের সাহায্যে বাইরের আসুরিক বৃত্তি যথা স্বার্থপরতার বুদ্ধি, অহংমন্যতা, নামযশের মোহ, অর্থলোভ, কামনা- বাসনা ইত্যাদিকে পরাস্ত করা যায় না।  এই আসুরিক শক্তিকে পরাস্ত করতে হলে চায় মা দুর্গার করুণা।  তাঁর কৃপা হলেই মানুষ বেদ যজ্ঞ যা জনকল্যাণমুখী জীবনের শ্রেষ্ঠ কর্মানুষ্টান তা শুরু করার প্রেরণা লাভ করে থাকে। সেই সাথে নাম, যপ ও ধ্যান মানুষের এই আসুরিক বৃত্তিগুলিকে দমন করতে সাহায্য করে। আমাদের মস্তিষ্কে যে চৈতন্যসত্তা থাকে বিশেষ মাত্রায় ধারণ করে বুদ্ধিকে স্থির রাখতে হয়—তা না –হলে এই চৈতন্যসত্তা পারদের পারার ন্যায় উঠা নামা করে। সুরশক্তি নিম্নমুখী হলেই অসুরশক্তির কবলে মানুষের বুদ্ধি আবদ্ধ হয়ে পড়ে। আমাদের দেহে মেরুদণ্ডে যে কুলকুণ্ডলিনী শক্তিস্বরূপ নারী আছে তার মাধ্যমেই এই মাত্রা উঠা- নামা করে। তাই জেনে রাখো হিংসা দিয়ে হিংসাকে জয় করা যায় না। কামান- বন্দুক দেগে অন্তরের সুন্দরের রূপকে ফোটানো যায় না। যেমন গায়ের জোরে একটা গোলাপের কুঁড়িকে ফোটানো যায় না। সুন্দরের বিকাশ ঘটাতে গেলে অনুগ পরিবেশ সৃষ্টি করতে হয়। প্রকৃতির নিয়মে তখন তা আপনিই বিকশিত হয়। একেই বলে বেদের বা প্রকৃতির বিপ্লব—চেতনার বিপ্লব। বেদ যজ্ঞের মাধ্যমেই এই চেতনার বিপ্লব এলেই এই বিশ্ব থেকে আসুরিক শক্তি বিলীন হয়ে যাবে। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ। জয় মা দুর্গা।

Geeta 1st chapter 21 to 23 sloke

[Sri Sri Gita is not the only guru of Lord Srikrishna and Mahatma Arjuna. He is the guru of all the colors of mankind. The guru can not show any wrongdoing to his disciples - devotees, can not order to do wrongful deeds. The guru is always neutral - truthful and generous, he employs the disciple who works for the good of all. The Gita is the paramaguru which is sent by Lord Shrikrishna to the welfare of all the world's Kurukshetra - on the struggle of religion. Today, the first chapter of the Gita will read the verse from Arjuna - Vishnagaan 21 to 23.]
21-23) Arjuna said, 'O Krishna, keep my chariot in the midst of the two armies until you see them as well as those who have come here for war. I want to see who will fight with me about this war. I will look at those warriors who have gathered here who are willing to do the favorite work of Duryodhana of Papamati, the son of Parmapati.
Arjjuna was manifested only by the great liberal Mahatma. He came to fight and awakened his human being. He boldly raised himself between the two armies and wanted to see who, like Duryodhana, came to fight against the inhuman, sinful, responsible and oppressive king. Arjuna's human nature and great generosity were preached worldwide. Looking at his honest murtis, nobody could dare to do any wrongdoing. In the present era, Arjuna was not allowed to leave the enemy soldiers in this situation. It is seen that five years ago, in the interests of the people and the countrymen, on behalf of the noble and the great, suddenly they declared themselves enemies in their own interest and killing them from behind without any humanity. In whose house the prime minister of the party himself is present, with the help of his team, can he leave the team again and go against them? It is said in any religious scripture that if you accept someone as a friend, you will always work with him in the hands of his friend. Due to the friend's adversity, happiness will never leave him. So the message of the Gita has become essential to all parties. Starting from journalist today, political parties say that a political party is doing business with religion. It turns out that the leaders of the party are participating in the Puja Mandap Mahasammarha with many parties. If they were really the honest and bright leader of the liberal humanity leader, surely the Mahatma would go to both groups like Arjuna and boldly declare the truth and testify to the truth. Therefore, to fight with a party, it has to take a neutral role before it. Sometimes the people do not participate in any kind of struggle for their own sake. Jai Bedavgana Srikrishna's Joy

Geeta 1st chapter 21 to 23 sloke

[श्री श्री गीता भगवान श्रीकृष्ण और महात्मा अर्जुन का एकमात्र गुरु नहीं है। वह मानव जाति के सभी रंगों के गुरु हैं। गुरु अपने शिष्यों के लिए कोई गलती नहीं दिखा सकते - भक्त, गलत काम करने के लिए आदेश नहीं दे सकते गुरु हमेशा तटस्थ है - सच्चा और उदार, वह सभी को अच्छे के लिए काम करता है जो शिष्य को रोजगार। गीता परमागुरू है जो भगवान श्रीकृष्ण द्वारा धर्म के संघर्ष पर दुनिया के कुरुक्षेत्र के कल्याण के लिए भेजा जाता है। आज गीता का पहला अध्याय अर्जुन-विष्णगण 21 से 23 तक की कविता पढ़ता है।]
21-23) अर्जुन ने कहा, 'हे कृष्ण, मेरे रथ को दो सेनाओं के बीच में रखें, जब तक कि आप उन्हें और युद्ध के लिए यहां आने वाले लोगों को नहीं देखते। मुझे यह देखना है कि मेरे साथ इस युद्ध के बारे में कौन लड़ेंगे। मैं उन योद्धाओं को देखूंगा जो यहां इकट्ठे हुए हैं जो परमापति के पुत्र पापमती के दुर्योधन के पसंदीदा काम करने के लिए तैयार हैं।
अर्जुन ने महान उदार महात्मा द्वारा ही प्रकट किया था वह लड़ने और अपने इंसान को जागृत करने के लिए आया था। उन्होंने साहसपूर्वक अपने आप को दो सेनाओं के बीच उठाया और देखना चाहता था कि दुर्योधन की तरह अमानवीय, पापी, जिम्मेदार और दमनकारी राजा के खिलाफ लड़ने के लिए कौन आया। अर्जुन की मानवीय प्रकृति और महान उदारताएं दुनियाभर में प्रचारित हुईं। अपने ईमानदार मुर्तियों को देखते हुए, कोई भी कोई गलत काम करने की हिम्मत नहीं कर सकता वर्तमान युग में, इस स्थिति में अर्जुन को दुश्मन सैनिकों को छोड़ने की अनुमति नहीं थी। यह देखा गया है कि पांच साल पहले, लोगों और देशवासियों के हितों में, महान और महान की ओर से, अचानक उन्होंने स्वयं अपने हित में खुद को शत्रु घोषित किया और किसी मानवता के बिना उन्हें पीछे से मार दिया। किसके घर में पार्टी के प्रधान मंत्री खुद मौजूद हैं, उनकी टीम की सहायता से, क्या वह फिर से टीम छोड़कर उनके खिलाफ जा सकता है? किसी भी धार्मिक ग्रंथ में कहा जाता है कि यदि आप किसी को मित्र के रूप में स्वीकार करते हैं, तो आप हमेशा अपने मित्र के हाथों में उसके साथ काम करेंगे। मित्र के दुःख के कारण, खुशी कभी उसे नहीं छोड़ेगी इसलिए सभी पार्टियों के लिए गीता का संदेश आवश्यक हो गया है अब, पत्रकारों से शुरू, राजनीतिक दलों का कहना है कि एक राजनीतिक दल धर्म के साथ कारोबार कर रहा है। यह पता चला है कि पार्टी के नेताओं पूजा मंडप महासंघ में कई पार्टियों के साथ भाग ले रहे हैं। यदि वे वास्तव में उदारवादी मानवता के नेता के ईमानदार और उज्ज्वल नेता थे, तो निश्चित रूप से महात्मा दोनों समूहों को अर्जुन जैसे जाकर साहसपूर्वक सत्य घोषित करेंगे और सच्चाई की गवाही देंगे। इसलिए, एक पार्टी से लड़ने के लिए, इससे पहले एक तटस्थ भूमिका निभानी होगी। कभी-कभी लोग अपने स्वयं के फायदे के लिए किसी भी प्रकार के संघर्ष में भाग नहीं लेते। जय बेडवगना श्रीकृष्ण की जोय

গীতা প্রথম অধ্যায় ২১ থেকে ২৩ শ্লোক

[ শ্রীশ্রীগীতা কেবল ভগবান শ্রীকৃষ্ণের ও মহাত্মা অর্জ্জুনের পরম গুরু নন। তিনি মানবজাতির সমস্ত বর্ণের গুরু। গুরু কোন দিন তাঁর শিষ্য- ভক্তকে কুপথ দেখাতে পারেন না, অন্যায় কর্ম্ম করার নির্দেশ দিতে পারেন না। গুরু সর্বদা নিরপেক্ষ- সত্য ও উদার হয়ে সকলের মঙ্গল হয় এমন কর্মেই শিষ্যকে নিয়োজিত করেন।  গীতা হচ্ছেন সেই পরমগুরু যা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের মাধ্যমে জগতের সকলের মঙ্গলের জন্য অবতীর্ণ হয় কুরুক্ষেত্র- ধর্ম্মক্ষেত্রের সংগ্রাম মঞ্চে। আজকে গীতার  প্রথম অধ্যায়—অর্জ্জুন- বিষাদযোগঃ এর  ২১ থেকে ২৩ পর্যন্ত শ্লোক পাঠ করবো।]

২১—২৩) অর্জ্জুন বললেন—হে কৃষ্ণ, যুদ্ধের জন্য যারা এখানে এসেছেন, তাঁদের যতক্ষণ না ভাল করে দেখে নিই ততক্ষণ তুমি দুই সেনাদলের মাঝখানে আমার রথ রাখ। এই যুদ্ধ ব্যাপারে আমাকে কাদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে হবে আমি দেখতে চাই। এই যুদ্ধে পাপমতি ধৃতরাষ্ট্রপুত্র দুর্যোধনের প্রিয় কাজ করতে ইচ্ছুক হয়ে যারা এখানে সমবেত হয়েছেন, সেই সকল যুদ্ধার্থীকে আমি দেখব।

অর্জ্জুন কত বড় উদার মহাত্মা ছিলেন তাঁর এই কথার মধ্যেই প্রকাশ পায়। তিনি যুদ্ধ করতে এসেও নিজের মানবিক সত্তাকে জাগরিত করে রেখেছেন। নির্ভয়ে তিনি উভয় সেনাদলের মধ্যে নিজেকে দাঁড় করলেন এবং দেখতে চাইলেন দুর্যোধনের মতো অমানবিক, পাপী, কদাচারী ও অত্যাচারী রাজার পক্ষ অবলম্বন করে কারা এখানে ধর্মযুদ্ধ করতে এসেছেন। অর্জ্জুনের মানবিক সত্তার কথা ও মহান উদারতার কথা বিশ্বব্যাপী প্রচারিত ছিল। তাঁর এই সৎ মুর্তির দিকে তাকিয়ে কেউ আর অন্যায় কাজ করার সাহস পেতেন না। বর্তমান যুগ হলে অর্জ্জুনকে এই অবস্থায় শত্রুপক্ষের সৈন্যরা ছেড়ে দিতেন না। দেখা যাচ্ছ বর্তমানে পাঁচ বছর আগেও যারা দেশ ও দেশবাসীর স্বার্থে সৎ ও মহানদের পক্ষে ছিলেন হঠাৎ তাঁরা নিজ স্বার্থে তাঁদেরকে শত্রু বলে ঘোষণা করছেন এবং কোনরকম মানবিকতার পথে না গিয়ে পিছন থেকে তাঁদের হত্যা করছেন। যার বাড়িতে সেই দলের প্রধানমন্ত্রী নিজে উপস্থিত হন দলবল সহকারে, তিনি আবার কোন স্বার্থে সেই দল ত্যাগ করে তাঁদের বিরুদ্ধে যেতে পারেন? যে কোন ধর্ম শাস্ত্রে বলা হয়েছে – যদি একবার কাউকে বন্ধু বলে স্বীকার করে নাও তবে চিরকাল তাঁর সাথে হাতে হাত মিলিয়ে কাজ করবে, বন্ধুর বিপদ- আদপ- সুখ- দুঃখে কখনও তাঁকে ত্যাগ করবে না। তাই গীতার বাণী এখন সব পক্ষের জন্য অপরিহার্য হয়ে দেখা দিয়েছে। বর্তমানে সাংবাদিক থেকে শুরু করে রাজনৈতিক দলগুলি বলছেন কোন এক রাজনৈতিক দল ধর্ম নিয়ে ব্যবসা করছেন। আবার দেখা যাচ্ছে সেই দলের নেতারায় দলবল সহকারে বিভিন্ন পূজা মণ্ডপ মহাসমারোহে উদ্ভোধন করছেন। তাঁরা যদি সত্যই সৎ ও উজ্জ্বল মুর্তির উদার মানবিকতার নেতা মন্ত্রী হতেন তবে নিশ্চয় মহাত্মা অর্জ্জুনের ন্যায় উভয় দলের মাঝে গিয়ে নির্ভয়ে দাঁড়িয়ে সত্যকে দেখে সত্যের জয় ঘোষণা করতেন। তাই কোন পক্ষের সাথে সংগ্রাম করতে হলে আগে নিজেকে নিরপেক্ষ ভূমিকা নিতে হয়। নিজের স্বার্থে কখনো মহানরা কোন প্রকার সংগ্রামে লিপ্ত হন না। জয় বেদভগবান শ্রীকৃষ্ণের জয়।

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 60 dt 27/ 09/ 2017

World-class education and vigilance campaign (60) Date: 27/09/2017 Today's topic: - [Vedas worship the Mother Durga by sacrificing it and adhere to the teachings of Vedas.]
The presence of Mother Durga Vedas from the altar of sacrificial altar itself forms part of Lord Vishnu. Devotees seek refuge in Vishnu for the destruction of Asur, and he grants them a gift of Vishnuma. With that symbol, they advised them to sacrifice vedas. Vishnuma symbol is a tragedy. The person who receives this triangle symbolizes the Vedas, gives birth to the full Brahmi energy of Mother Durga. To keep this symbol in Vishnu, it is only to be confined to the scriptures of the gods - the speech and the mind, and the knowledgeable and devoted mother Taduzhuja emerged from the altar. His arrival for the destruction of the gods, therefore, he was named Durga. The goddesses happily decorated the goddess with her own arms and clothes, for the destruction of the unarmed in the battlefield. The gods could see - Jyotirmoyee's mother is going to the point where he is going to ruin the owl. As there is no existence of darkness, so there is no existential energy. As darkness strikes, the darkness does not come in the way of trying hard, and only the sudden disappearance of the mother is going to disappear, and they can not be found anywhere else. After seeing the destruction of the evil power of the gods, the gods began to shout at the joy of Mother Durga. Joy mother Durga