biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 31 date 29/ 08/ 2017

World-class education and excellence campaign (31) Date: -29 / 08/017 Venue: - Ghorsala  * Jangipur * Murshidabad * West Bengal * India *
Today's topic is discussed: [Chant an ardent desire in life by making an excuse, by which the peaceful gates will be opened.]
As long as life has more than one object, there is conflict, there is power, heat irritation, sadness is there. So we need only one thing in life, that is, everything in life, ie everything. And to Him belongs everything. All things will ask for an object with life. All minds are full of thought and meditation of an object simultaneously. Therefore, Lord Krishna in the Gita said, "Arjuna, keep your mind in me, I am the highest in the world, do all the work for my purpose, lower your head to me, you will receive me. Because you are my best friend. " Joy is a world-class education and excellence of excellence.

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 31 dated 29/ 08/ 2017

विश्व स्तर की शिक्षा और उत्कृष्टता अभियान (31) तिथि: -29 / 08/017 स्थान: - घोड़े के आश्रय * जंगीपुर * मुर्शिदाबाद * पश्चिम बंगाल * भारत *
आज के विषय पर चर्चा की गई है: [प्रतिशोध बनाकर जीवन में उत्साहित इच्छाएं, जिसके द्वारा शांति द्वार खुलेगा।]
जब तक जीवन में एक से अधिक ऑब्जेक्ट होते हैं, तब तक संघर्ष होता है, शक्ति होती है, गर्मी की जलन होती है, उदासी होती है। इसलिए, जीवन की संभावनाओं में से केवल एक, जो पूरे जीवन है, अर्थात् और उसके पास सब कुछ है। सभी चीजें जीवन के साथ एक वस्तु के लिए पूछना होगा सभी मस्तिष्क एक वस्तु के विचार और ध्यान से भरे हुए हैं। इसलिए, गीता में भगवान कृष्ण ने कहा, "अर्जुन, अपना मन मुझ में रखो, मैं दुनिया में सबसे ऊँची हूं, मेरे उद्देश्य के लिए सारे काम करो, मेरे लिए अपने सिर को कम करें, आप मुझे प्राप्त करेंगे। क्योंकि आप मेरी सबसे अच्छी दोस्त हैं। " आनन्द विश्व स्तरीय शिक्षा और उत्कृष्टता की जीत है।

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান ৩১ তাং ২৯/ ০৮/ ২০১৭

 বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান(৩১) তারিখঃ-২৯/ ০৮/ ২০১৭ স্থানঃ- ঘোড়শালা* জঙ্গীপুর* মুর্শিদাবাদ* পশ্চিমবঙ্গ* ভারত*

আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ—[ বেদযজ্ঞ করে জীবনে একটিই সাধ্যবস্তু চাও, যা দ্বারা শান্তির তোরণ উন্মুক্ত হবে।]

যতক্ষণ জীবনের লক্ষ্য একাধিক বস্তু, ততক্ষণ দ্বন্ধ আছে, ঘাত- প্রতিঘাত আছে, তাপ জ্বালা দুঃখ অশান্তি আছে। তাই জীবনের মধ্যে একটি মাত্র সাধ্যবস্তু চাই, যা হবে জীবনের যথা সর্ব্বস্ব। আর যা কিছু সব তাঁরই জন্য। সবকিছু জীবন দিয়ে সেই একটি বস্তুকেই চাইতে হবে। সমস্ত মন প্রাণ সমভাবে সেই একটি বস্তুর চিন্তায় ও ধ্যানে ভরপুর থাকবে। তাই গীতাতে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন—“অর্জ্জুন, তুমি আমাতে মন রাখ, আমাতেই পরমানুরক্তিসম্পন্ন হও, আমার উদ্দেশ্যেই সমস্ত কর্ম্ম কর, আমার কাছে মাথা নীচু করিয়া রাখ, তুমি আমাকেই প্রাপ্ত হইবে। কারণ, তুমি আমার পরম প্রিয়জন”। জয় বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞের জয়।

Geeta 13 th chapter 1 to 12 sloke

[Gita's 13th chapter name field- Field wise. This chapter discusses nature-men, field-wise knowledge and knowledge. Arjuna on the first verse of the chapter raises the question of Lord Shri Krishna in six issues - nature, men, field-fields, knowledge and knowledge. Through 34 verses throughout the whole chapter, God answers his question very simple - it is completely done completely. Body and body is another name for them - fielders. This body remains constant in every body. Everyone has body. He continually and persists Body dead and dead Knowledge of Knowledge and Knowledge is the knowledge. The name of this knowledge is called spirituality, soul-nibbicha-nature, male knowledge, field-field science. If this knowledge is attained then his behavior becomes correct. In addition, some of the outstanding qualities of the person who develops this knowledge arise. Today, we will clarify the verse from the verse 1 to 12 of the fields- adding sectarian division.]
1) Arjuna said, O Keshab! Nature is male, field-wise, knowledge and know-it-I want to know.
2) Lord Ganesha said, O Arjuna! This body is called field. Who really knows this theory, scholars call him a farmer.
3) O India! In all cases, I know that I am a farmer. Knowledge of fields and fielders, so real knowledge. This is my opinion.
4) In the field, what is its nature, how it is leaked, it is about to be born from it. What is that fielder, his strength or what he will say, in a short time-listen.
5) The rishis have interpreted this cosmic theory differently in different rhythms by different verse. Brahmana - The meaning of the formula, ie, the words of the Upanishads, is differently argued with logical justice.
6-7) Fifth, ego, intellect, underestimation, the main nature, the ten senses, the mind, and the ruchasadhi are the subject of Panchayya knowledge (Panch Gan) and desires, animosity, happiness, sorrow, conflict, chaitanya, patience, these are the fields and their diarrhea. I told you briefly.
8-12) Happiness, emptiness, nonviolence, forgiveness and simplicity, gurseba, peace, self-control, self-control, self-control, monasticism, selflessness, birth-death-correlation- repetition of sorrowful debates, disloyalty, Hodhi is happy; sadness, sadness, sadness, sadness, ego or evil are the qualities of the mind, the unique devotion to me, the place of holy place in the holy place, with the help of ordinary people Knowledge of the soul, the intuitive consciousness- always discussing moksha- all these things are called knowledge. On the contrary, they are unconscious.
[Joy world-class education and triumph of excellence. Joy Bedamata, world champion and India's victory Jay Vedavgona Sri Sri Krishna's holy Gita win.]

Geeta 13 chapter 1 to 12 sloke

[गीता के 13 वें अध्याय का नाम फ़ील्ड- फील्ड वार इस अध्याय में प्रकृति-पुरुष, क्षेत्रीय ज्ञान और ज्ञान की चर्चा है। अध्याय की पहली कविता में अर्जुन ने भगवान श्रीकृष्ण के छह मुद्दों पर सवाल उठाया - प्रकृति, पुरुष, खेत-क्षेत्र, ज्ञान और ज्ञान। संपूर्ण अध्याय में 34 छंदों के माध्यम से, ईश्वर ने अपने प्रश्न का सरल उत्तर दिया - सरल सच्चाई दी। शरीर और शरीर उनके लिए एक और नाम है - क्षेत्ररक्षक। यह शरीर हर शरीर में स्थिर रहता है हर कोई शरीर है वह लगातार और जब्त। मृत शरीर और मृत ज्ञान और ज्ञान का ज्ञान इस ज्ञान का नाम आध्यात्मिकता, आत्मा-निबाचा-प्रकृति, पुरुष ज्ञान, क्षेत्रीय क्षेत्र विज्ञान कहा जाता है। यदि यह ज्ञान प्राप्त हो जाता है तो उसका व्यवहार सही हो जाता है इसके अलावा, इस ज्ञान को विकसित करने वाले व्यक्ति के कुछ उत्कृष्ट गुणों को उत्पन्न होता है। आज, हम आयत फ़ील्ड फील्ड सेक्शन 1 से 12 की आयत को स्पष्ट करेंगे।]
1) अर्जुन ने कहा, हे केशब! प्रकृति पुरुष, क्षेत्रीय, ज्ञान और पता है-मैं जानना चाहता हूं।
2) भगवान गणेश ने कहा, हे अर्जुन! इस शरीर को क्षेत्र कहा जाता है वास्तव में इस सिद्धांत को कौन जानता है, विद्वान उसे एक किसान कहते हैं
3) ओ इंडिया! सभी मामलों में, मुझे पता है कि मैं एक किसान हूं खेतों और क्षेत्ररक्षकों का ज्ञान, इसलिए वास्तविक ज्ञान। यह मेरी राय है
4) मैदान में, इसकी प्रकृति क्या है, यह कैसे लीक हो जाता है, इसके बारे में इसका जन्म होना है। उस क्षेत्ररक्षक, उसकी ताकत या वह क्या कहेंगे, संक्षेप में - सुनो।
5) ऋषियों ने अलग-अलग कविताओं द्वारा अलग-अलग लय में अलग-अलग इस ब्रह्माण्डीय सिद्धांत को समझाया है। ब्राह्मण - सूत्र का अर्थ है, अर्थात्, उपनिषद के शब्दों को तर्कसंगत न्याय के साथ अलग तरह से तर्क दिया जाता है।
6-7) Panchamahabhutas, अभिमान, बुद्धि, ने सूचित किया कि मूल प्रकृति, दस इन्द्रियों, मन और इस विषय ruparasadi jnanendriyera पांच (पांच आभा) और इच्छा, घृणा, खुशी, उदासी, संघर्ष, धारणा, धीरज, इन क्षेत्रों और उसके अपघटन। मैंने आपको संक्षेप में बताया था।
8-12) हफ़-शून्य, dambhahinata, अहिंसा, क्षमा और सादगी, guruseba, पवित्रता, satkarye भक्ति, वासना, तप, nirahankarita का आत्म-नियंत्रण, जन्म-Jara रोग अपराध की मौत का कारण बना duhkharupa बार-बार, उदासीनता पर चर्चा की, अपनी पत्नी और बेटों grhadi Sukhe दु: ख, उदासीनता, पूर्व या बुराई लाभ धैर्य, मेरे लिए दिल अनन्या तीव्र भक्ति, बी के साथ अकेला जगह में रहने के लिए, आम लोगों आध्यात्मिकता, अंतर्ज्ञान, अंतर्ज्ञान, मोक्ष के बारे में ज्ञान - इन सभी चीजों को ज्ञान कहा जाता है। इसके विपरीत, वे बेहोश हैं।
[खुशी विश्व स्तर की शिक्षा और उत्कृष्टता की जीत जोय बेडमाता, विश्व चैंपियन और भारत की जीत जय वेदगोगोना श्री श्री कृष्ण की पवित्र गीता जीत।]

গীতা ক্ষেত্র- ক্ষেত্রজ্ঞযোগ ১৩ অধ্যায় ১ থেকে ১২ শ্লোক

[ গীতার ত্রয়োদশ অধ্যায়ের নাম ক্ষেত্র- ক্ষেত্রজ্ঞবিভাগযোগঃ। এই অধ্যায়ে প্রকৃতি- পুরুষ, ক্ষেত্র- ক্ষেত্রজ্ঞ জ্ঞান এবং জ্ঞেয় সম্বন্ধে আলোচনা করা হয়েছ। অধ্যায়ের প্রথম শ্লোকে অর্জ্জুন প্রশ্ন তুলে ধরেছেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণের কাছে ছয়টি বিষয়ে – প্রকৃতি, পুরুষ, ক্ষেত্র—ক্ষেত্রজ্ঞ, জ্ঞান ও জ্ঞেয় নিয়ে। সমগ্র অধ্যায় জুড়ে ৩৪টি শ্লোকের মাধ্যমে ভগবান তাঁর প্রশ্নের উত্তর খুব সহজ – সরলভাবে দিয়েছেন সম্পূর্ণভাবে। দেহ আর দেহী ইহাদের অপর এক নাম ক্ষেত্র- ক্ষেত্রজ্ঞ। এই দেহী সকলের দেহে নিত্য অবধ্য। সকলের দেহেই দেহী আছেন। তিনি নিত্য এবং অবধ্য। দেহ অনিত্য ও বধ্য। জ্ঞাতা ও জ্ঞেয়ের অববোধই জ্ঞান। এই জ্ঞানেরই নাম আত্মজ্ঞান, আত্মা- নাত্মবিবেক—প্রকৃতি- পুরুষ জ্ঞান, ক্ষেত্র- ক্ষেত্রজ্ঞজ্ঞান। এই জ্ঞান লাভ হলে তার আচরণ শুদ্ধ হয়। সেই সাথে যে ব্যক্তির এই জ্ঞানের উদয় হয় তার কতকগুলি অপূর্ব্ব গুণের উদয় হয়। আজকে ক্ষেত্র- ক্ষেত্রজ্ঞবিভাগ যোগের ১ থেকে ১২ শ্লোক আমরা পাঠ করে অন্তরকে নির্মল করবো।]

১) অর্জ্জুন বললেন—হে কেশব! প্রকৃতি পুরুষ, ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞ, জ্ঞান এবং জ্ঞেয়—এইগুলি আমি জানতে ইচ্ছা করি।

২) শ্রীভগবান বললেন—হে অর্জ্জুন! এই দেহকে ক্ষেত্র বলে। যিনি প্রকৃতপক্ষে এই তত্ত্ব জানেন, পণ্ডিতগণ তাঁকে ক্ষেত্রজ্ঞ বলেন।

৩) হে ভারত! সমুদয় ক্ষেত্রে আমাকেই ক্ষেত্রজ্ঞ বলে জানবে। ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের যে জ্ঞান, তাই প্রকৃত জ্ঞান। ইহাই আমার অভিমত।

৪) সেই ক্ষেত্র কি, ইহার স্বরূপ কি, ইহার বিকার কিরূপ, যার মধ্য থেকে এর জন্ম হয়, তা সংক্ষেপে বলছি। সেই ক্ষেত্রজ্ঞ কি, তার শক্তিই বা কিরূপ, তাও সংক্ষিপ্তাকারে বলব—শুন।

৫) ঋষিগণ বিবিধ বেদবাক্য দ্বারা নানা ছন্দে পৃথক পৃথক ভাবে এই ক্ষেত্রক্ষত্রজ্ঞ তত্ত্ব ব্যাখ্যা করেছেন। ব্রহ্ম- সূত্র অর্থাৎ উপনিষদের বাক্য সমূহেও পৃথক ভাবে এই জ্ঞান যুক্তিপূর্ণ বিচার-সহ নিশ্চিতরূপে নিরূপণ করা হয়েছে।

৬—৭) পঞ্চমহাভূত, অহংকার, বুদ্ধি, অব্যক্ত অর্থাৎ মূল প্রকৃতি, দশ ইন্দ্রিয়, মন এবং রূপরসাদি পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয়ের বিষয় ( পঞ্চ তন্মাত্র) এবং ইচ্ছা, বিদ্বেষ, সুখ, দুঃখ, সংঘাত, চৈতন্য, ধৈর্য্য, এগুলি হল ক্ষেত্র ও তার বিকার। এসব তোমাকে সংক্ষেপে বললাম।

৮—১২) অভিমান-শূন্যতা, দম্ভহীনতা, অহিংসা, ক্ষমা ও সরলতা, গুরুসেবা, শৌচ, সৎকার্যে একনিষ্ঠতা, আত্মসংযম ইন্দ্রিয়সুখের বিষয়ে বৈরাগ্য, নিরহংকারিতা, জন্ম- মৃত্যু-জরা- ব্যাধি জনিত দুঃখরূপ দোষের পুনঃপুনঃ আলোচনা, বিষয়ে অনাসক্তি, স্ত্রী-পুত্র- গৃহাদি সুখে- দুঃখে উদাসীনতা, ইষ্ট বা অনিষ্ট লাভে মনের সমভাব, আমাতে অনন্য- চিত্তে ঐকান্তিক ভক্তি, পবিত্র নির্জ্জন স্থানে বাস, সাধারণ লোকের সাহচর্যে বিরক্তি, নিয়ত আত্মজ্ঞান- নিষ্ঠা, মোক্ষ বিষয়ে সর্ব্বদা আলোচনা করা—এই সমস্ত বিষয়কে জ্ঞান বলা হয়। এগুলির যা বিপরীত, তা অজ্ঞান।

[ জয় বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞের জয়। জয় বেদমাতা, বিশ্বমাতা ও ভারতমাতার জয়। জয় বেদভগবান শ্রীকৃষ্ণের শ্রীশ্রী পবিত্র গীতার জয়।]

Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 30 dated 28/ 08/ 2017

World-class education and vigyan(Veda Yoga) campaign (30) Date: 28/08/2007 Place: - Ghorshala * Jangipur * Murshidabad * West Bengal * India *
Today's Topics: [Meditate only on the truth by meditating on the body-mind-life, only then the ignorance will escape the darkness in the light of truth, and the light of knowledge will burn in the heart.]
Only worship the truth by making excuses. This is really about your body-mind-life, "Satyam Shivam Sundaram". This is the victory of the truth all over. This is actually controlling the creation of the world-state-of-the-art. It is true that the truth of the truth is to Him. As long as you are alive, you will not be able to see the truth or Shiva in your heart bound in the body. The truth is sent down to the body of animals - psycho - to take the form of incarnations across the world. He sent down all falsehood and turned himself into a bright form on the theory. This theory is the constitution of human life. The word "Satyamev Jayate" is mentioned in the Constitution of India, because the people of the world will only win the world by meditating on the truth. Sadly, we do not meditate on the religion or constitution of India, do not give him honor. We all deny ourselves only by proving ourselves as righteous and honest leaders and trying to deceive the neighbors, and with that encouragement, with utmost enthusiasm, we are relying on inhuman nature, to become a source of respect for everyone in the society. Let us all make fun of the truth only by preserving the Indian constitution and re-establishing India's golden world. Joy is a world-class education and excellence of excellence.