Biswamanab Siksha and Veda Yoga Avijan 423 dt 03/ 10/ 2018

World Humanitarian Education and Vocal Expedition (423) dated 06-03-2010 [Vedas, visit Shiva by seeing Yajna in the living creatures only.]
O Goddess Mahadev, in your mercy, I have sacrificed the Vedas and realized myself as a scientifically ill and as a sibling person. What else i want Despite the lack of light in the heart of the heart, the family seems to be enlightening, consciously-delighted - it is the desire to bind the love of one's heart - where is this great heart, then, am I really the world's unique light-hearted Vishnu and the world? I see Vedas by sacrificing - If everything in this world gets destroyed like a dream, I am left alone by being static and birthless, and after getting the taste of this nectar, what more do I want? I can see - the person who is a witness in the eyes of the person and the person who is obsessed - he is a wise scholar, and he is Mahadev, who is Mahahir. He is the Jyoti too Jyoti: - He is the Supreme Lord - He is the Prabh Brahma and that is the Prabhamaye I am in silence. So the creature is Shiva, Shiva is the creature. The creature is only Shiva --- just like rice husk, only rice grains are released after leaving the husk, so also after the end of the organism, they disappeared. Now the creature is temporarily pacified and Sadashiv is unconstitutional. O Mahadev - I am sacrificing vedas in the temple - I should see Vishnu as Shiva and Shiva Vishnumya. This unseen philosophy is Vedas, so that we can not forget the Vedas while sacrificing. Hari Oun so honest

বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান ৪২৩ তারিখঃ-- ০৩/ ১০/ ২০১৮

         বিশ্বমানব শিক্ষা ও বেদযজ্ঞ অভিযান(৪২৩) তারিখঃ—০৩/ ১০/ ২০১৮                               [বেদ যজ্ঞের মাধ্যমে জীবের মধ্যেই শিবকে দর্শন করে শিবলোকে ভ্রমণ করো।]

হে দেবাদিদেব মহাদেব তোমার করুণায় আমি বেদ যজ্ঞ করে অচ্যুত বিজ্ঞানঘন এবং শিবস্বরূপ নিজেকে উপলব্ধি করছি।  আমার আর কি চাই? অন্তঃকরণের চর্বিতচর্বণপ্রয়াসে নিজের আলোক না থাকা সত্ত্বেও সংসারকে আলোকময় চেতনাময় আনন্দময় বলে মনে হচ্ছে—সবায়কে নিজ অন্তরের প্রেমের বাঁধনে বেঁধে রাখতে ইচ্ছে করছে—এই বিশাল অন্তঃকরণ এল কোথা থেকে—তাহলে কি আমিই আসলে বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের অনন্য জ্যোতিঃস্বরূপ বিষ্ণু হয়ে বিশ্বচরাচর ব্যাপী অবস্থান করছি? আমি বেদ যজ্ঞের দ্বারা দেখতে পাচ্ছি—এই সংসারের জড় সবকিছু স্বপ্নের মতন বিনাশ পেলে, আমি সংবিৎ-স্থিত এবং জন্মরহিত হয়ে একাই থেকে যাই—এই অমৃতের স্বাদ পাবার পরে আমার আর কি চাই? আমি তো দেখতে পাচ্ছি—চিৎ ও জড়ের যিনি দ্রষ্টা – তিনিই হলেন অচ্যুত জ্ঞানবিগ্রহ—তিনিই হলেন মহাদেব—তিনিই হলেন মহাহরি। তিনিই হলেন জ্যোতিরও জ্যোতিঃ – তিনিই হলেন পরমেশ্বর—তিনিই হলেন পরব্রহ্ম এবং সেই পরব্রহ্মই হলাম নিঃসংশয়ে আমি। তাই জীব হলেন শিব, শিব হলেন জীব। জীব হলেন কেবলমাত্র শিব--- যেমন তুষে আবৃত ধান, তুষ ছাড়ালে কেবলমাত্র চালের দানাটি থাকে—তেমনি জীব কর্ম শেষে সেই সদাশিবে লীন হয়ে যান। এখন জীব হলেন সাময়িকভাবে পাশবদ্ধ আর সদাশিব হলেন পাশমুক্ত। হে মহাদেব-- আমি যেন সদায় বেদ যজ্ঞ করে চলি—আমি যেন সদায় বিষ্ণুকে শিবময় এবং শিবকে বিষ্ণুময় দেখি—এই অভেদ দর্শনই হল বেদদর্শন তা যেন আমরা ভুলে না যায় বেদ যজ্ঞ করার কালে। হরি ওঁ তৎ সৎ।

Quaran Sura-- 6 Aanaam-- 156 to 160 sloke

विश्व प्रसिद्ध शिक्षा में पवित्र कुरान का प्रकाश। [सूरा 6: अनम -156 से 160 पद।]
   156) कि आप यह नहीं कह सकते कि पुस्तक हमारे सामने दो समुदायों को भेजी गई थी। हम उनके पढ़ने से अनजान थे।
       मार्मा: ताकि किसी अज्ञानी और बुद्धिमान समुदाय के लोग यह नहीं कह सकें कि उन्हें दिव्य पुस्तक का प्रकाश नहीं मिला है। इसलिए, जब एक पुस्तक की रोशनी प्रकाश की स्थिति में होती है, तो इन दो समुदायों के लोगों को एक और शास्त्र भेजा जाता है।
     157) या आप यह नहीं कहते कि अगर पवित्रशास्त्र हमें प्रकट हुआ था, तो हम उनके मुकाबले बेहतर तरीके से पाएंगे। अब आपके भगवान, मार्गदर्शन और दया से स्पष्ट सबूत हैं। तो कौन उस व्यक्ति से अधिक गलत है जो भगवान के चिन्हों को अस्वीकार करता है और उससे दूर हो जाता है? जो लोग हमारे संकेतों से दूर हो जाते हैं, मैं उन्हें अपने आचरण के सबसे बुरे के लिए दंडित करता हूं।
      मार्मा: भगवान का चिन्ह मनुष्य के रूप में लोगों के साथ है, यानी, लोगों को अपनी आंखों के साथ अपना ज्ञान देखना है। जब तक कि व्यक्ति अपने भीतर के आत्म में विश्वास नहीं कर सकता, तब तक दिल का अविश्वास दूर नहीं होगा।
        158) वे केवल इसलिए इंतजार करते हैं कि स्वर्गदूत उनके पास आएंगे, या आपका भगवान आएगा, या आपके भगवान से एक संकेत होगा, उस व्यक्ति के विश्वास जो उस दिन से पहले विश्वास नहीं करता था, मदद नहीं करेगा। उस व्यक्ति के अच्छे कर्म जिनके विश्वास अच्छे नहीं थे, उनका कोई फायदा नहीं हुआ। कहो, रुको, मैं भी इंतज़ार कर रहा हूँ।
     मार्माश: अगर कोई उसके बारे में सोचता है, तो वह बिना किसी अच्छा काम करने के इंतजार किए बिना अदृश्य के अधिकारों को दाहिनी ओर ले जाएगा;
     15 9) लेकिन जिनके पास धर्म के बारे में अलग-अलग राय हैं और जिन्हें विभिन्न समूहों में बांटा गया है, उनके लिए आपकी कोई ज़िम्मेदारी नहीं है, उनके मामले अल्लाह की शक्ति में हैं। अल्लाह उन्हें बताएगा कि उन्होंने क्या किया है।
   विभिन्न धर्मों को बनाने वाले लोगों के आस-पास छोड़ना बेहतर है।
      160) अगर कोई अच्छा काम करता है, तो उसे दस गुना अधिक मिलेगा, और यदि कोई बुरा करता है, तो उसे केवल पुरस्कृत किया जाएगा, और उन्हें यातना नहीं दी जाएगी।
    मार्मा: अगर कोई अच्छा काम करता है, तो उन्हें घमंडी नहीं होना चाहिए, वे अपने कार्यों का प्रचार करते हैं। केवल अल्लाह, जिसे वह अपने प्यारे से प्यार करता है, उसका काम करता है।
         जॉय विश्व स्तरीय शिक्षा और पवित्र कुरान के प्रकाश की जीत।

Quaran Sura--6 Aanaam-- 156 to 160 sloke

The light of the Holy Quran in world-famous education. [Sura 6: An'am-156 to 160 verse.]
   156) That you may not say that the Book was sent down to the two communities before us. We were unaware of their reading.
       Marma: So that people of any ignorant and wise community can not say that they did not get the light of the divine book. Therefore, when the light of a Book is in a state of light, another scripture is sent to the people of these two communities.
     157) Or do you not say that if the scripture was revealed to us, then we would have found a way better than them. Now there is clear evidence from your Lord, guidance and mercy. Who then is a greater wrongdoer than one who rejects the signs of God and turns away from it? Those who turn away from Our signs, I punish them for the worst of their conduct.
      Marma: The sign of God is with the people in the form of man, that is, people have to see their own knowledge with their eyes. Until the person can not believe in his own inner self, the distrust of the heart will not be far away.
        158) They only wait for that the angels will come to them, or your Lord will come, or there will be a sign from your Lord, the faith of the person who did not believe before that day will not help. The good deeds of the person whose faith was not good was of no avail. Say, wait, I'm also waiting.
     Marmash: If someone thinks of him, he will take the helms of the Unseen to the right without waiting for him to do good;
     159) But those who have different opinions about religion and who have been divided into different groups, you have no responsibility for them, their affairs are in Allah's power. Allah will inform them of what they have done.
   It is better to leave the vicinity of people who have created different religions.
      160) If someone does something good, he will get ten times as much, and if someone does something evil, he will be rewarded only, and they will not be tortured.
    Marma: If someone does any good deeds, then they do not have to be arrogant, they preach their actions. Only Allah, whom He loves His beloved, performs His work.
         Joy world-class education and the victory of the light of the holy Quran.

কুরআন সুরা-- ৬ আন'আম-- ১৫৬ থেকে ১৬০ আয়াত

বিশ্বমানব শিক্ষায় পবিত্র কুরআনের আলো। [ সুরা—৬ আন’আম—১৫৬ থেকে ১৬০ আয়াত।]

   ১৫৬) যেন তোমরা না বলতে পার যে, কিতাব তো শুধু আমাদের পূর্বে দুই সম্প্রদায়ের প্রতিই অবতীর্ণ হয়েছিল। আমরা তাদের পঠন- পাঠন সম্বন্ধে তো অজ্ঞই ছিলাম।

       মর্মার্থঃ—যাতে কোন অজ্ঞ ও জ্ঞানী সম্প্রদায়ের মানুষ বলতে না পারে যে ঐশী কিতাবের আলো তারা পায় নি। তাই একটা কিতাবের আলো নিষ্প্রভ হলেই অনুরূপ আর একটি কিতাব অবতীর্ণ হয় এই দুই সম্প্রদায়ের মানুষের অবগতির জন্য।

     ১৫৭) কিংবা যেন তোমরা না বলতে পার যে, যদি কিতাব আমাদের প্রতি অবতীর্ণ  হত তবে আমরা তো তাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর পথ পেতাম। এখন তো তোমাদের প্রতিপালকের নিকট হতে স্পষ্ট প্রমাণ, পথ নির্দেশ ও দয়া এসেছে। অতঃপর যে কেউ আল্লাহ্‌র নিদর্শনকে প্রত্যাখ্যান করবে এবং তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে তার চেয়ে বড় যালিম আর কে? যারা আমার নিদর্শনসমুহ হতে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাদের এ আচরণের জন্য আমি তাদেরকে নিকৃষ্ট শাস্তি দেব।

      মর্মার্থঃ—আল্লাহ্‌র নিদর্শন সদায় মানুষের সাথে থাকে, তা মানুষকে নিজের জ্ঞান চক্ষু দিয়ে দেখতে হয়। যতক্ষণ না মানুষ নিজের অন্তরের অদৃশ্যশক্তির প্রতি পূর্ণ বিশ্বাস না আনতে পারবে ততক্ষণ কিছুতেই অন্তরের অবিশ্বাস দূর হবে না।

        ১৫৮) তারা শুধু এরই প্রতীক্ষা করে যে, তাদের নিকট ফিরিশতা আসবে, কিংবা তোমার প্রতিপালক আসবেন, কিংবা তোমার প্রতিপালকের কোন নিদর্শন আসবে, সেদিন যে ব্যক্তি পূর্বে বিশ্বাস করেনি তার বিশ্বাস কোন কাজে আসবে না। কিংবা যার বিশ্বাস কল্যাণপ্রসূ ছিল না তার সৎকর্মও কোন কাজে আসবে না। বল, প্রতীক্ষা কর, আমিও প্রতীক্ষা করছি।

     মর্মার্থঃ—কেউ যদি মনে করে তাকে কোন অদৃশ্যশক্তি সৎপথে নিয়ে যাবেন সৎকাজ না করেই তবে তাকে অপেক্ষায় করতে হবে, তার জীবনে আর কোনকালে সেই সুযোগ আসবে না।

     ১৫৯) অবশ্য যারা ধর্ম সম্বন্ধে নানা মতের সৃষ্টি করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে তাদের কোন কাজের দায়িত্ব তোমার নেই, তাদের বিষয় আল্লাহ্‌র এখতিয়ারভুক্ত। আল্লাহ্‌ তাদের কৃতকর্ম সম্বন্ধে তাদেরকে অবহিত করবেন।

   মর্মার্থঃ—যারা বিভিন্ন ধর্মমতের সৃষ্টি করেছে তাদের সান্নিধ্য ত্যাগ করায় উত্তম।

      ১৬০) কেউ কোন সৎ কাজ করলে সে তার দশগুণ পাবে এবং কেউ কোন অসৎ কাজ করলে তাকে শুধু তারই প্রতিফল দেয়া হবে, আর তারা অত্যাচারিতও হবে না।

    মর্মার্থঃ—কেউ কোন সৎ কর্ম করলে কোন অহংকার করতে হয় না, নিজের কর্মের কথা প্রচার করে। একমাত্র আল্লাহ্‌ যাকে তাঁর প্রিয় মনে করেন তাকেই দিয়ে তাঁর কর্ম করান।

         জয় বিশ্বমানব শিক্ষা ও পবিত্র কুরআনের আলোর জয়।

Biswamanab Siksha and Veda yoga avijan 422 dt 02/ 10/ 2018

विश्व स्तरीय शिक्षा और सतर्कता अभियान (422) डीटी। -02 / 10/2018 [राम-सीता परजीवी नीति भारत के लोगों की शिक्षा के लिए बहुत उपयोगी है।]
 भगवान श्रीराम बहुत दयालु, धर्मी और न्यायसंगत सिद्धांत के व्यक्ति थे। उन्होंने लोगों की शिक्षा या शिक्षा के लिए अपने जीवन की सभी खुशी और खुशी का त्याग किया। उस पर एक तेज दृष्टि थी कि लोगों ने उसका पालन करने या उसका पालन करने के बाद उसका पालन नहीं किया। इसी प्रकार, सीतादेवी खुद भी लक्ष्मी तक घरेलू पल के लिए नहीं गए थे। वह अपने ससुर, बुजुर्ग और बुजुर्ग लोगों की देखभाल करता था, और सेवाओं की देखभाल करता था। वह भारत, लक्ष्मण और शत्रुघना जैसे बेटों की तरह व्यवहार करते थे। भोजन- दावा इत्यादि ने किसी भी मामले में कोई फर्क नहीं पड़ता। श्रीराम की तरह, उसी प्रकार का भोजन हर किसी के लिए बनाया गया था। यह स्पष्ट रूप से एक छोटी घटना है, लेकिन इस काम में अंतर - खाद्य सामग्री में मतभेदों के कारण, वर्तमान में भारत के हजारों सामूहिक परिवारों में फैल रहा है। सीता के इस व्यवहार में, महिलाओं को खाने और पीने में दूर रहने के लिए शिक्षित किया जाना चाहिए। श्रीराम-सीता भारत के लोगों के जीवन का आदर्श होना चाहिए। अपने जीवन के बारे में सीखते समय, एक परिवार की एकता - खुशी और खुशी को नष्ट नहीं किया जा सकता है। राम - राज्य की खुशी हर परिवार में रहेगी। जॉय सीताराम - जॉय श्रीराम

Biswamanab Siksha And Veda Yoga Avijan 422 dt 02/ 10/ 2018

World-class education and vigilance campaign (422) dt. -02 / 10/2018 [Rama-Sita parasitic policy is very useful for the education of the people of India.]
 Lord Sriram was a man of very kind, righteous and equitable principle. He sacrificed all the happiness and happiness of his life for the sake of people's education or education. He had a sharp vision on the way that the people did not follow him after imitating or following him. Similarly, Sitadevi himself also did not leave for domestic moment even Lakshmi. He used to care for his father-in-law, elderly and elderly people, and to care for the services. He used to behave like Bharat, Laksman and Shatrughna-like sons. Eating- Dawa etc. did not make any difference in any matter. Like Sriram, the same type of food was made for everyone. It is apparently a small incident, but the difference in this work - due to differences in the food content, is spreading to thousands of collective families in present day India. In this behavior of Sita, women should be educated to abstain in eating and drinking. Sriram-Sita should be the ideal of the life of the people of India. When learning about their life, the unity of one family - happiness and happiness can not be destroyed. Ram - The happiness of the kingdom will remain in every family. Joy Sitaram - Joy Sriram